Единственное солнце китайской индустрии развлечений — Глава 57

Глава 57. Звериная интуиция Чжу Хучуна — Вчера я разбирал сцену с нашей главной героиней, и в съёмочной группе возникли разногласия. Подумав, я понял: действительно есть проблема. Хочу публично признать свою ошибку. Мы приехали в Хэндянь, завалены делами, допустили промах и вызвали недоразумения. — Впредь, если после съёмок останется время, будем проводить собрания по жизни в каждой группе — чтобы обогатить быт на площадке и улучшить взаимопонимание. Разборки? Их не существует! Скандал на съёмках? Подавляется одной рукой! У Шэнь Шандэна всё просто: съёмочная группа — это маленькое общество. Если режиссёр сближается с главной актрисой, творческая атмосфера неминуемо портится. Факты показали: слабое место Шэнь Шандэна вовсе не мягкое — оно вполне способно затвердеть. Поэтому он решил не испытывать себя и сразу внедрил систему профилактики. Фань Бинбинь не могла понять его поступка. Ведь случайное столкновение — это же ерунда? В конце концов, между ними и так ходят слухи. Если кто-то болтает — пусть болтает. Разве не так всегда бывает на съёмках? — Хорошо. Чэнь Даомин невольно одобрил. Люди его поколения, рождённые в 50-х, очень ценят чистоту нравов. Хотя бы внешне — чтобы не было бардака. «Ду Гун» производил на него впечатление исключительно профессиональной площадки. Чэнь Даомин предложил: — Не стоит откладывать на потом то, что можно сделать сегодня. Обсудим завтрашние съёмки? Завтра должна была идти сцена с участием Хуан Сяомина — начало Великого церемониала, отправная точка для хронологии. Чэнь Даомин поделился своим пониманием образа Ян Тинхэ: — Он был наставником императора Чжэндэ. После смерти Чжэндэ он вместе с чиновниками выбрал на престол Цзяцзина. Он вовсе не был самодуром. Иначе выбрал бы ребёнка помладше, а не уже сознательного Цзяцзина. Шэнь Шандэн сначала подтвердил верность этого взгляда, а затем добавил: — Для Ян Тинхэ и Чжу Хучуна (Цзяцзина) личные характеры не имели значения. Их социальные роли перевешивали индивидуальные черты. Чэнь Даомин кивнул, изображая полное понимание. Хуан Сяомин достал блокнот и ручку. Думать ему было некогда — лучше записывать. Шэнь Шандэн, как режиссёр, давал чёткие установки: — Являлся ли Ян Тинхэ самодуром — решает не его мотив, а реальность. — Во-первых, он не мог действовать единолично. Выбор Чжу Хучуна на престол был наименее спорным решением. Вопрос преемственности — крайне хрупкая тема. Любая неопределённость грозит смутой. — У императора Чжэндэ не было ни детей, ни родных братьев. Синсяньский князь был его родным дядей, а значит, линия Синьского княжества находилась в самом близком родстве с ныне почившим государем. Согласно завету основателя династии Мин «старший умирает — младший наследует», Чжу Хучун обладал наибольшими правами на трон. — Кроме того, как наставник Чжэндэ, Ян Тинхэ нес ответственность за его загадочную смерть. Именно он стал одним из главных инициаторов возведения Цзяцзина на престол. Таким образом, как учитель прежнего императора и как архитектор восшествия нового, он автоматически приобрёл статус самодержца — даже если сам того не желал. — Противостояние между Чжу Хучуном и Ян Тинхэ — это столкновение политических линий. На таком уровне мотивы не важны, добрые или злые намерения — тоже. Важна лишь направленность действий. Более того, даже результат не имеет значения — решающе то, как участники осознают происходящее. — Например, даже если мотив благой, но последствия вредны — поступок считается вредным. Потому что, проявив колебания, ты сам вручаешь нож врагу. Только чёткая позиция даёт тебе инициативу. — После Сыма И даже такие сильные правители, как Ли Шиминь, вынуждены были наблюдать, как умирает Ли Цзин. Имея такой авторитет и прецедент Сыма И, даже если Ли Цзинь ничего не делал, всегда найдутся те, кто захочет заполучить заслуги при восхождении государя. — С этой точки зрения, четырнадцатилетний Чжу Хучун обладал звериной интуицией. Независимо от намерений Ян Тинхэ, тот допустил промах: указ не содержал чёткого порядка наследования. — Если бы Чжу Хучун проявил слабость, неопределённый указ стал бы символом власти Ян Тинхэ. — Цзяцзину пришлось бы отступать снова и снова, вынужденно признавать чужого отца, навсегда запятнав своё почтение к родителям, и зависеть от матери Чжэндэ. Ведь если он вступает на престол как наследный принц, он автоматически признаёт мать Чжэндэ своей матерью, а родная мать перестаёт быть таковой. — Отец Чжу Хучуна умер, но мать жива. — Когда «небесный пёс пожирает солнце» и укусить не получается, Чжу Хучун выбирает Великий церемониал как точку приложения силы — ведь здесь он прав по всем канонам. — Вы, уважаемые министры, навязываете мне чужого отца, хотя указ Чжэндэ прямо говорит, что я наследую престол напрямую. Разумеется, я отказываюсь. — Вся Поднебесная поддержит его — высшая праведность на его стороне. — Главное — выдержит ли он давление. Факт в том, что выдержал. Чэнь Даомин больше не притворялся — он начал записывать. Он многое изучил заранее, но сейчас уже не поспевал за ходом мысли. Он задумался и спросил: — А если бы он не начал Великий церемониал, а смягчил позицию на полгода? Ведь из-за этого три года Цзяцзин и Ян Тинхэ находились в конфронтации, что негативно сказалось на управлении страной? Шэнь Шандэн покачал головой: — При неверном курсе усилия лишь усугубляют ошибку. Если бы Цзяцзин уступил, он не получил бы реальной власти и через тридцать лет. И прожил бы ли он столько — тоже вопрос. — Более того, сама борьба демонстрировала решимость Цзяцзина. Такой государь, способный нести бремя ответственности, естественно притягивает к себе чиновников. — Теоретически, в эпоху Мин и Цин императорская власть достигла апогея. Но теория — лишь теория, а практика далеко от неё. — В династии Мин лишь два-три правителя по-настоящему понимали: что такое императорская власть, откуда она берётся, как ею пользоваться и где её границы. — Чжу Юаньчжан, Чжу Ди и… Чжу Хучун. — Чжэндэ стремился к власти, но не знал методов — метаясь, как муха в банке. Великий церемониал стал для Чжу Хучуна политическим посвящением: он не только вернул власть, но и глубоко осознал, как управлять двором. — Благодаря этому и случилось «Цзяцзинское оживление». Хуан Сяомин написал в сценарии четыре иероглифа: «Великий император Хань». Кстати, они с Чэнь Даомином уже снимались вместе — Чэнь играл Дунфан Шо, а он — императора У-ди из Хань. Ведь быть императором — не так уж сложно. У-ди справлялся отлично, и он это сыграл. Атмосфера на площадке оставалась дружелюбной. На следующий день. За пределами Пекина, в Лянсяне, день прибытия наследного императора Чжу Хучуна. Хуан Сяомин в роли Чжу Хучуна был одет в простую траурную одежду с чёрной шапкой с крыльями — стандартный траурный наряд для князя или наследника в период траура по почившему императору (Чжэндэ). Это была не обычная белая траурная одежда, а грубая конопляная ткань высочайшего качества с чёткой текстурой. Даже в рамках траурных норм крой был тщательно продуман. Хотя одежда была свободной и не подчёркивала фигуру, линии оставались плавными. Грубая, тяжёлая, подавляющая — но при этом в свете ткань демонстрировала первобытную, мощную красоту своей естественной структуры. Наряд не выглядел грязным или оборванным, а передавал торжественную скорбь и строгую ритуальную значимость. Под грубой конопляной одеждой едва виднелись воротник и манжеты нижней рубашки — из мягкой хлопковой ткани, создавая тонкий контраст слоёв. На талии — пояс из той же грубой конопли. Гримёр и стилист намеренно не скрывали прекрасную фигуру Хуан Сяомина: под широкой одеждой всё ещё угадывались прямые плечи и стройная талия. Волосы не были покрыты короной — лишь простая конопляная верёвка стягивала их в хвост. Виски не растрёпаны, лицо не выглядело уставшим от дороги — напротив, оно было прекрасно и остро. Глаза, подсвеченные оператором, казались ещё глубже, ярче и острее — полные не по годам спокойствия, настороженности и непоколебимой воли. 2007 год — пик внешности Хуан Сяомина, а Шэнь Шандэн в тот момент достиг совершенства в работе с цветом и текстурой. Это был первый конфликт Великого церемониала. Церемониймейстеры предложили Чжу Хучуну признать императора Сяоцзуня своим отцом-императором, а Синсяньского князя — дядей-императором, ссылаясь на прецедент из Северной Сун, когда Чэн И обсуждал ритуал для князя Пу. Чжу Хучун отказался. Согласно совету придворных ритуалистов, ему предлагали взойти на престол по обряду наследного принца. Но Чжу Хучун не согласился. Он сказал своему правому старшему советнику Юань Цзунхао: — В завещании сказано: я наследую императорский престол, а не становлюсь сыном императора. Академик Ян Тинхэ и другие просили Чжу Хучуна следовать предписаниям ритуалистов: войти через ворота Дунаньмэнь, поселиться в павильоне Вэньхуа и в назначенный день взойти на престол. Чжу Хучун отказался. Ни одна из сторон не уступала. В итоге императрица-вдова приказала чиновникам направить ему письменное прошение о восшествии. Чжу Хучун принял его за городом, вошёл через ворота Даминмэнь и немедленно взошёл на престол в зале Фэнтянь. Этот фильм называется «Ду Гун», а не «Цзяцзинское оживление», поэтому диалогов было всего несколько фраз. Последний кадр — церемония коронации Чжу Хучуна в зале Фэнтянь. Он облачён в императорский наряд: верх — тёмно-чёрная туника с красноватым отливом, низ — ярко-оранжево-красная юбка. На одежде — двенадцать символических знаков власти, вышитых золотыми и цветными нитями: солнце, луна, звёзды, горы, драконы, птицы, ритуальные сосуды, водоросли, огонь, рис, топор и узор «фуфу». Эти узоры невероятно изысканны, сложны и чётки. В крупном плане они сияют, символизируя высшую власть и добродетель императора. На голове — двенадцатипрядная корона. Перед и сзади свисают по двенадцать нитей с разноцветными нефритовыми бусинами. Этот кадр символизировал первую победу Цзяцзина. Из-под короны смотрели ясные глаза, в уголках губ играла лёгкая улыбка. Чистые, острые, твёрдые — в них горел огонь непокорного юноши и решимость всё держать под контролем. Битва! Кайф! Чжу Хучун одержал победу в первом столкновении с Ян Тинхэ. Борьба — эффективное средство укрепления авторитета. После съёмок Хуан Сяомин, как только появлялась свободная минута, крутился вокруг Шэнь Шандэна, постоянно задавая вопросы. Чэнь Даомин был прямолинеен: — Жаль, что так много интересного осталось за кадром. Хуан Сяомин тут же подхватил: — Если «Ду Гун» станет хитом, режиссёр мог бы снять отдельный фильм о Цзяцзине. Это было бы здорово. Чэнь Кунь, читавший сценарий, невольно замер. Шэнь Шандэну показалось, что ритм знаком: почему мужские звёзды волнуются больше, чем женские? Четыре дня подряд пишу по десять тысяч иероглифов — достиг предела. Голова кругом, глаза слипаются. Прошу вас, проголосуйте за меня! Чем больше голосов, тем выше шанс выиграть — разыгрыш 7-го числа.