Меч из Сюйсу: Яд — Острей Лезвия — Глава 240

Глава 239. Благородная речь Великого Светоносного Ваджрадхары После того как Цзян Минчжэ увёл Му Жуньфу и остальных из Гусу, он применил «Кулак Жабы, пожирающей небеса» и разгромил «Кулак Железного Быка, Преграждающего Реку», которым владел старший брат по школе храма Пумень. В тот момент Цзян Минчжэ даже представил себе, что если бы это была манга, над его кулаком возникла бы полупрозрачная проекция — гигантская жаба, опрокидывающая старого быка. И вот, спустя совсем недолгое время, фантазия стала реальностью. Там, где пролетали его удары, волны ци формировали образы: пять ядовитых тварей то сгущались, то рассеивались, многократно усиливая свирепость атаки. Его техника «Пять духов против бессмертного» была создана Дин Чуньцюем и ещё не доведена до совершенства, но тот поспешно передал её Цзян Минчжэ. По сравнению с «Шестью Солнечными Ладонями» и «Рукой Сломанной Сливы» Старейшины Тяньшань эта техника, конечно, уступала. Однако теперь, обретя способность воплощать ци в зримые формы, он ощутил, как его движения стали невероятно плавными. Вдобавок скорость и сила давали ему явное преимущество. Старейшина Тяньшань, будучи коротконогой и короткорукой, никак не могла взять верх. Но опыт Старейшины был поистине безграничен. После нескольких обменов ударами она немедленно перешла в защиту. Её «Рука Сломанной Сливы» чётко парировала каждую атаку, а внутренняя ци, вырываясь наружу, превращалась в мерцающие лепестки зимней сливы. Она уже довела до предела девяностолетнюю закалку своего мастерства. Му Жунбо, хоть и уступал этим двоим в боевых искусствах, обладал чуть ли не таким же зорким глазом, что и Старейшина, и значительно превосходил Цзян Минчжэ. Он тут же крикнул: — Осторожно! Старый монстр нарочно выматывает твою внутреннюю ци! Он говорил это не только ради доброты к Цзян Минчжэ. Старейшина так громко выкрикнула название техники «Превращение куня в пэня», что Му Жунбо всё прекрасно понял. Он давно заподозрил, что Цзян Минчжэ освоил именно эту божественную технику, которой даже Старейшина не владеет, и поэтому так силён. А уж когда он своими глазами увидел, как Цзян Минчжэ высасывает ци у других, то сразу сообразил: эта техника требует колоссальных затрат энергии, и лишь благодаря «Божественной технике Бэйминя» Цзян Минчжэ может поддерживать её длительное применение. Но сейчас вокруг было всего несколько человек. Если Цзян Минчжэ иссякнет и ради спасения жизни начнёт хватать кого-то для поглощения ци — кого он сможет схватить? Если бы он ухватил Старейшину, бой давно бы закончился. А этот старый монах, который только что столкнулся со Старейшиной, даже пальцем не шевельнул, но его уровень мастерства просто пугающе высок. Если Цзян Минчжэ не сумеет схватить ни Старейшину, ни старого монаха, положение самого Му Жунбо станет крайне неловким. Цзян Минчжэ, услышав предостережение, внутренне вздрогнул и понял, что немного зазнался. Он так сосредоточился на том, чтобы обмануть Старейшину и спасти Ли Цинло, что забыл: его «батарейка» ограничена, и самое опасное — вступать в одиночный бой с великим мастером, когда вокруг никого нет. Такой человек, как Старейшина Тяньшань, пусть даже временно подавленный, всё равно не будет побеждён даже после сотен или тысяч ходов. Цзян Минчжэ тут же нанёс один удар ладонью и один когтями, воспользовался моментом и отскочил в сторону, смеясь: — Дядя слишком беспокоится. Старейшина Тяньшань — великая героиня своего времени, благородная и честная. Неужели она станет упорно цепляться за бой с таким юнцом, как я? Старейшина приподняла брови, собираясь ответить: «Неужели я не могу с тобой справиться?», но тут заметила, как Цзян Минчжэ покосился на безымянного старого монаха и слегка кивнул в его сторону: — Да и этот великий монах рядом… Кто знает, друг он или враг? Если мы с вами, Старейшина, будем сражаться, как два рака за жемчужину, разве можно быть уверенным, что кто-то третий не намерен сыграть роль рыбака? Услышав это, Старейшина тоже насторожилась и нахмурилась, глядя на старого монаха: — Маленький подлец прав. Наша школа хранит строжайшую тайну. Наши ученики, странствуя по Поднебесной, всегда используют другие имена и никогда не упоминают нашу школу. Поэтому наши многочисленные техники почти никому не известны. Хм! А ты, монах, так хорошо разбираешься в наших боевых искусствах. Кто ты такой? В глазах старого монаха мелькнуло выражение печали. Он тихо сказал: — Старый монах всего лишь служитель, убирающий дворы и сады. Какой из меня великий человек? Цзян Минчжэ, увлечённый любопытством, громко произнёс: — Мы со Старейшиной дрались от главных ворот Шаолиня до Зала Сутр. Там были десятки старших монахов поколения Сюань, чьи имена гремят по Поднебесной, но ни один из них не смог распознать боевые искусства Старейшины. А твой взгляд гораздо проницательнее. Ты словно светлячок в ночи — ярко выделяешься! Твой задумчивый взгляд, щетина на подбородке, невероятные боевые искусства и даже эта эффектная метла — всё выдаёт тебя. Даже если ты здесь и неизвестен, до поступления в монастырь ты наверняка был знаменитым человеком! Старейшина тут же подхватила: — Верно! Техника, которую ты только что применил, точно не из шаолиньских! Старый монах задумался на мгновение, потом вздохнул: — Старый монах живёт здесь уже сорок лет. Каждый день он подметает дворы и постепенно выметает из себя привязанность к «я». Зачем же, достопочтенный, возвращать обратно ту пыль, которую я уже смахнул? Его слова ещё не успели оборваться, как раздался звонкий голос Цзюймо Чжи: — Хе-хе! Ты практикуешь через служение другим, добровольно унижаешь себя, чтобы победить гордыню, и стремишься к состоянию «без-я», опираясь на потребности других. Это вовсе не столь уж мудрый путь. Он поднимался по лестнице вместе с Сяо Юаньшанем, Дуань Юем и Му Жуньфу. Что до Сяо Фэна, то он, помня о наставнической связи с Сюаньку, остался на первом этаже, не позволяя никому воспользоваться хаосом и украсть шаолиньские сутры. Старый монах удивлённо взглянул на Цзюймо Чжи и покачал головой: — Все пути Дхармы равны. Каждый выбирает то, что ему близко. Старый монах от природы глуп. Сорок три года назад наставник Линъмэнь указал мне этот путь и передал метод. Сорок три года я следую ему без перерыва и постепенно чувствую, как очищаются и тело, и дух. Значит, этот путь — мой истинный путь. Дуань Юй тоже поддержал: — Совершенно верно! В «Собрании правил „Основного повествования обо всём сущем“ из Винаи» записано, что Будда лично подметал двор в храме Джетавана и объяснил пять достоинств подметания: очищение собственных загрязнений ума, очищение загрязнений других, устранение гордыни, укрощение ума и накопление заслуг. Ясно, что этот путь передан самим Буддой и вовсе не является низким! Старый монах неоднократно кивнул, и в его взгляде на Дуань Юя мелькнуло тёплое чувство. Слово «Винаи» — это буддийский термин, также называемый «Винайя» или «Тяо Фу» («Укрощение»). Оно относится к разделу Трипитаки, регулирующему поведение монашеской общины. «Основное повествование обо всём сущем» из Винаи было переведено выдающимся китайским монахом эпохи Тан и содержит правила монашеской дисциплины. «Собрание правил» — это сборник предписаний по различным повседневным делам: как ставить фонари, как принимать ванну, как застёгивать пуговицы — всё расписано с поразительной точностью. Дуань Юй от природы был книжным занудой, и когда его «занудство» пробуждалось, он забывал о друзьях и врагах и ставил во главу угла только истину. Цзюймо Чжи разозлился и уставился на него: — Молодой господин Дуань! Раз ты читал «Винаю», разве не знаешь, что в комментариях к ней особо подчёркивается: при практике пяти достоинств следует избегать трёх ошибок. Первая — спешка, это корыстное стремление к результату. Вторая — небрежность, это лень. Третья — различение чистого и нечистого, это привязанность. Он холодно усмехнулся, глядя на старого монаха: — Этот мастер чётко помнит, что подметает уже сорок три года — это и есть спешка, то есть корыстное стремление. А когда Старейшина спросила о вашем прошлом, вы сказали, что это всё равно что снова поднимать выметенную пыль — это и есть различение чистого и нечистого, то есть привязанность. Хе-хе! Вы называете свою спешку «неустанным следованием пути», а страх перед тем, что пыль вернётся и труд окажется напрасным, — это и есть небрежность, то есть лень. Вы нарушили все три заповеди! Даже если будете подметать ещё четыреста тридцать лет, вряд ли достигнете подлинной чистоты! Старый монах весь содрогнулся и пристально посмотрел на Цзюймо Чжи. Цзян Минчжэ, в восторге, наконец увидел подлинное лицо Цзюймо Чжи — человека, глубоко знающего Дхарму и обладающего несравненным даром красноречия. Он быстро представил: — Это национальный наставник Тубо, Великое Колесо Света с Большой Снежной Горы — Цзюймо Чжи! Старый монах медленно кивнул и, глядя на Му Жунбо, тихо сказал: — Так вот кому господин Му Жун передал копию семидесяти двух техник! С тех пор как все поднялись наверх, Му Жунбо стоял за спиной Цзян Минчжэ. Услышав эти слова, все повернулись к нему. К тому времени Му Жунбо уже смыл грим. Цзюймо Чжи моргнул и радостно воскликнул: — Господин Му Жун! Так вы всё ещё живы?! Он не договорил, как Му Жуньфу бросился вперёд и, потрясённый, воскликнул: — Отец! Так вы… вы не умерли! Говоря это, он опустился на колени перед ним, лицо его сияло от радости. Му Жунбо сложил ладони перед Цзюймо Чжи и сказал: — В те годы у меня были неотложные причины, и я вынужден был притвориться мёртвым, чтобы скрыться. Не ожидал, что вы, Великое Колесо Света, с такой благородной душой, помнили обо мне и даже отправились в храм Тяньлун в Дали, чтобы принести мечевые свитки к моей могиле. За всю свою жизнь я, Му Жунбо, обрёл в вас настоящего брата! Цзюймо Чжи громко рассмеялся: — Знакомство с вами — вторая величайшая радость в моей жизни! А первая — это то, что вы сегодня ещё живы! Оба долго смеялись. Му Жунбо погладил Му Жуньфу по голове и с теплотой сказал: — Хороший мальчик, ты лучше меня. Я уже знаю о плане, который племянник Минчжэ составил для тебя. Кто, как не ты, возродит великую Янь? Когда Му Жунбо притворился мёртвым, Му Жуньфу был ещё юношей. До этого Му Жунбо постоянно путешествовал по свету и почти не заботился о сыне. Иногда, возвращаясь, он проверял его боевые навыки, но чаще всего резко указывал на недостатки. Поэтому Му Жуньфу всегда боялся отца. Услышав сейчас его мягкие и ласковые слова, он не сдержался и зарыдал.