Меч из Сюйсу: Яд — Острей Лезвия — Глава 169

Глава 169. «Цветочная фальшивая техника» в исполнении Цзюймо Чжи Цзюймо Чжи на миг опешил — и вдруг его снова накрыло ощущение удушья, будто он по-прежнему на дне, а Му Жуньфу душит его до самого предела жизни. Воспользовавшись тем, что монах отвлёкся, Му Жуньфу грозно крикнул и резко бросился в контратаку! Цзюймо Чжи увидел, как кулаки противника сыпались, будто ливень под порывом бури, и не осмелился медлить: взмахнув широким рукавом, он выпустил всю мощь «Железной техники рукавов» Шаолиня. Перед ним возникла словно железная завеса, отразившая стремительные удары Му Жуньфу. Едва он собрался контратаковать, как вдруг почувствовал резкую боль в лодыжке: Му Жуньфу сделал вид, что бьёт кулаками, а на самом деле цеплял ногой. Его правая ступня взмыла вверх, словно крюк, пытаясь опрокинуть Цзюймо Чжи. Цзюймо Чжи глухо зарычал и применил приём вроде «Тысячеливерного груза». Му Жуньфу мгновенно почувствовал, будто тело монаха превратилось в гору — какая уж тут попытка сбить его с ног? Не теряя времени, Му Жуньфу развернулся и вырвал ногу, применив приём «Обратный шаг по Вселенной». Это был изящный ход из «Длинного кулака основателя», но Цзюймо Чжи мгновенно собрал внутреннюю ци, и его тело, только что тяжёлое, как гора, вдруг стало лёгким, как пушинка. Он грациозно ушёл от удара и усмехнулся: — Раз боишься, что я разобью лодку, позволь, Му Жуньфу, посмотреть на мои лёгкие шаги! С этими словами он расправил тело, и вокруг Му Жуньфу вдруг возникли пять-шесть его копий. Цзюймо Чжи окружил противника со всех сторон, нанося удары с невероятной скоростью: то кулаком, то ладонью, то когтями, то пальцем. Иногда кулак в полёте превращался в ладонь, иногда указующий перст вдруг становился когтем. Его движения были непредсказуемы, менялись по его воле и ослепляли глаза. Цзян Минчжэ с изумлением наблюдал за этим зрелищем. Он узнал несколько приёмов из «Большого посоха Вэйто», но в середине движения они неожиданно переходили в другие техники, а иные приёмы, наоборот, внезапно становились «Большим посохом Вэйто». И тут вдруг вспомнил один стиль кулака из «Записок о мечах и обидах» — «Цветочная фальшивая техника»! Согласно оригиналу, этот стиль создал «Странный рыцарь из озера Тяньчи», побывав у множества мастеров и собрав лучшее от каждого. Позже он передал его своему ученику Чэнь Цзяло. Однако Чэнь Цзяло, хоть и выучил эту технику, не имел под собой основы сотен других стилей, поэтому не мог сравниться с истинными великими мастерами. Нужно понимать: к эпохе «Записок о мечах» многие божественные техники уже исчезли, особенно уровень внутренней ци был далеко не таким, как «сегодня». Поэтому решающим становилось именно мастерство движений, ведь большинство техник уже не имели собственной системы внутренней энергии. Следовательно, «слияние стилей» тогда было несравнимо проще, чем сейчас. Возьмём хотя бы Цзюймо Чжи: из двадцати шаолиньских техник, которые он изучил, как минимум пять-шесть имеют собственные системы внутренней ци. Слить их воедино без универсальной основы вроде «Сяоусянской техники» или «Божественной техники Бэйминя» — задача труднее, чем взойти на небо. Даже сейчас, исполняя этот стиль, Цзюймо Чжи достиг в движениях широты и гармонии, но в силе он был однобоко жёстким. Некоторые приёмы, которые должны были исполняться мягкой, иньской энергией, получались лишь внешне — их мощь сильно снижалась. И всё же даже в таком виде его «Цветочная шаолиньская техника версии 1.0» демонстрировала огромную силу. Му Жуньфу едва успевал парировать. В конце концов он перестал следить за тем, как именно атакует противник, и просто начал применять защитную технику ладоней: его руки не выходили за пол-фута от тела, удары следовали быстро и сразу возвращались в защиту — он лишь защищался, не переходя в атаку. Ещё двадцать с лишним обменов — и движения Цзюймо Чжи стали ещё более плавными, скорость атаки росла. Му Жуньфу уже начал сбиваться, и победа монаха казалась неизбежной. Цзян Минчжэ уже собирался вмешаться, как вдруг А-Цзы засмеялась: — Сестра А-Чжу, твой молодой господин — просто глупец! Он же знает, что этот тубоский лысый не умеет плавать и не посмеет разрушить лодку. Почему бы ему самому не разбить её? Му Жуньфу вдруг озарился. Он резко топнул по палубе ногой. Цзюймо Чжи в ужасе мгновенно отпрыгнул и ударом ноги отбил атаку. Этот манёвр на миг нарушил его стремительную, как река Янцзы, атаку. Но кто такой Му Жуньфу? Он громко рассмеялся, нанёс два мощных удара подряд, а третий вновь направил в палубу. Цзюймо Чжи взревел и снова отбил его. Так палуба носа судна превратилась в «заложника» Му Жуньфу. Если Цзюймо Чжи атаковал слабо, Му Жуньфу без колебаний бил по палубе. Если же монах бил сильно, Му Жуньфу тут же использовал «Поворот Звёзд и Смену Луны», перенаправляя удар в палубу. Цзюймо Чжи вынужден был одновременно сражаться с Му Жуньфу и защищать палубу. Не прошло и десяти ходов, как его прежнее преимущество полностью исчезло. А-Чжу и А-Би, увидев переворот ситуации, радостно закричали. А-Чжу схватила руку А-Цзы и затрясла её: — Сестричка, умница! Спасибо тебе за подсказку! Теперь посмотрим, как этот иноземный монах выиграет! Однако А-Цзы была той, кто радовался любому хаосу. В её сердце, кроме «имбирного братца», даже родной отец и брат не значили много, не говоря уже о каком-то Му Жуньфу. Она весело засмеялась: — Этот тубоский лысый тоже дурак! Его внутренняя ци гораздо выше, чем у твоего молодого господина. Ему стоило просто не обращать внимания и до того, как лодка развалится, повалить твоего господина! А-Чжу в ужасе бросилась зажимать ей рот, но было уже поздно. Цзюймо Чжи громко рассмеялся: — Ха-ха! Девушка права! Малый монах благодарен за наставление! Вот она — истина: участник боя ослеплён, а сторонний наблюдатель видит ясно! Хотя А-Цзы и была одарённой, разве талант Му Жуньфу уступал ей? А Цзюймо Чжи был ещё выше. Просто эти двое, погружённые в схватку, не могли отвлечься, тогда как маленькой А-Цзы всё было ясно. Раздались два свистящих звука, и воздух вокруг мгновенно накалился — монах наконец применил свой главный козырь: «Огненный нож»! Му Жуньфу почувствовал, как два потока раскалённой энергии рубят его слева и справа. Он поспешно ушёл в сторону и услышал два щелчка — на борту остались два обугленных следа, будто от клинка. Му Жуньфу в ужасе не успел даже прийти в себя, как Цзюймо Чжи резко рубанул вбок. Лезвие энергии метнулось ему в поясницу. Му Жуньфу подпрыгнул и ушёл от удара, но теперь, оказавшись в воздухе, он понимал: если монах снова ударит, ему останется только прыгать в воду. Цзян Минчжэ знал, что Му Жуньфу в чистой силе не сравняться с Цзюймо Чжи. Он шагнул вперёд и ворвался в бой, направив кончик своего меча-веера в спину монаху. Цзюймо Чжи мельком заметил движение, резко обернулся и одним ударом «Огненного ножа» отогнал Цзяна: — Стойте! Позвольте малому монаху сказать слово! Му Жуньфу приземлился на борт и, воспользовавшись паузой, выхватил меч и держал его перед грудью: — Говори. Лицо Цзюймо Чжи вновь приняло благостное выражение. Он сложил ладони: — Молодой господин Му, я уже ясно изложил своё происхождение и просьбу. Если вы не желаете следовать последней воле отца — что ж, пусть будет так. В худшем случае я просто совершю поминальный обряд у озера и вернусь в Тубо. Но если мы продолжим сражаться всерьёз, я знаю: против вас двоих — вас и почитаемого Цзяна — мне не устоять. Придётся применять смертельные приёмы. Если вы раните меня — да будет так. Но если по неосторожности пострадаете вы сами, я буду вечно сожалеть, что не оправдал доверия и заботы покойного господина Му. Он был хитёр: к этому моменту он уже вернул утраченное достоинство. Му Жуньфу явно уступал, но продолжать бой с вмешательством Цзяна он не осмеливался — потому и запросил перемирие. Му Жуньфу и Цзян Минчжэ переглянулись и одновременно приподняли брови. Цзян Минчжэ убрал меч-веер и улыбнулся: — Брат, по-моему, он не лжёт. У нас с ним и вправду нет великой вражды, если он не будет жечь моего третьего брата. К тому же он друг вашего отца — пусть совершит поминальный обряд, это сохранит их дружескую связь. Затем он обратился к Цзюймо Чжи: — Государственный наставник, я вижу: по таланту и упорству вам нет равных среди простых людей. Зачем же вы так настаиваете на том, чтобы мой третий брат отдал вам технику меча? «Огненный нож» полон тайн, вы уже видели «Шесть Пульсовых Мечей». С вашими способностями разве трудно создать собственную «Восемь Пульсовых Ножей»? Сердце Цзюймо Чжи сильно забилось. Он не удержался и рассмеялся: — Вы правы! Сила «Шести Пульсовых Мечей» — в трёх вещах. Во-первых, превращение силы пальца в энергию меча, что делает её острее. Но «Огненный нож» тоже превращает силу ладони в лезвие энергии — и оно не уступает в остроте. Во-вторых, сформированная энергия меча долго не рассеивается, словно невидимый клинок, которым можно рубить, колоть, подбрасывать вверх или делать выпады снизу. «Огненный нож» тоже таков. Единственное, в чём он уступает — это третье... В глазах монаха мелькнуло восхищение. Он вздохнул: — Шесть потоков энергии меча — все разные. Один — буйный, другой — устойчивый. В полной мощи это словно шесть великих мечников, сражающихся одновременно. Их сила поистине поражает... Му Жуньфу раньше относился к «Шести Пульсовым Мечам» с пренебрежением, считая их лишь продвинутой версией «Одного Ян Пальца». Но сначала он ощутил мощь «Огненного ножа», а теперь услышал подробный разбор Цзюймо Чжи — и лишь теперь осознал ужасающую силу этой техники. «Неудивительно, — подумал он, — что отец согласился обменять семьдесят два шаолиньских приёма на неё». Цзюймо Чжи указал на Дуань Юя и сказал Цзяну: — Кроме твоего третьего брата, никто в храме Тяньлун не может управлять всеми шестью мечами одновременно. Даже великий наставник Ку Жун освоил лишь два потока «Шаошан»! Поэтому, хоть они и владеют «Шестью Пульсовыми Мечами», в одиночном бою никто не сравнится с моим «Огненным ножом»! Цзян Минчжэ кивнул: — Так зачем же вы так настаиваете? У вас две руки. Даже если не шесть или восемь клинков, вы можете освоить «Огненный нож» в обеих руках, сочетая разные техники. Вы сами создадите «ножевой строй»! Или пойдёте дальше — изучите способы конденсации энергии: большие ножи, малые ножи, тяжёлые, лёгкие, летящие... Может, создадите «Восемнадцать Огненных Ножей» — разве это не будет грознее «Шести Пульсовых Мечей»? Цзюймо Чжи весь сиял от восторга и не переставал кивать: — Верно! Великолепно! Почитаемый Цзян, ваши мысли — истинное вдохновение! Малый монах получил великую пользу, великую пользу! А-Цзы фыркнула: — Хм! Мой имбирный братец — самый умный! Если он даёт тебе совет, считай, тебе повезло. Если уж ты такой способный, можешь изучить, как выпускать лезвие энергии из каждого пальца, каждого пальца на ногах, даже с языка — пусть будет «языковой нож», и с глаз — «глазной нож». Станешь смотреть — и убивать взглядом! Тогда и не трогай нашу книгу мечей! Цзян Минчжэ громко рассмеялся: — Государственный наставник, моя сестра не болтает без толку. В боевых искусствах безграничны чудеса, а тело человека — сокровищница. «Языковой нож», «глазной нож» — возможно, не пустые слова. Если вы постигнете тайны духа и создадите «нож сердца», который убивает по мысли, вы станете настоящим земным бессмертным! Глаза Цзюймо Чжи засветились. Он едва сдерживался, чтобы не достать бумагу и записать всё. Он кивал без остановки: — Да, да! Ничто невозможно! В моём «Огненном ноже» ещё столько тайн! Тут Му Жуньфу вмешался: — Совершенно верно. Если бы вы не враждовали с нами, мы могли бы стать союзниками. Что до обещания отца — я готов его исполнить. Только мне не нужны «Шесть Пульсовых Мечей». У меня есть другая просьба. Если вы выполните её, Дом Му Жуньфу откроет вам Зал Возвращённых Учений. Изначально он хотел сначала победить Цзюймо Чжи, а потом проявить милость, чтобы тот добровольно служил ему. Но после двух схваток вся гордость испарилась, и он решил пойти другим путём, поддержав слова Цзяна. — О? — Цзюймо Чжи тут же заинтересовался. — Какая просьба? (Конец главы)