Освоение земли: Свободный земледелец гор — Глава 174

Глава 174. Столетний журнал На улицах Лояна Сыцзюба вместе с пятью мужчинами ставила навес на перекрёстке. Когда она помогала плотникам переносить брёвна, к ней подошла младшая сестра Сяо Я, которая готовила дома, и привела с собой двух девушек. — Сестра, к тебе пришли подруги. Услышав голос сестры, Сыцзюба обернулась и увидела Тунбаоэр и Доу Юймэнь. — Баоэр-цзе и Юймэнь-цзе! Вы зачем пришли? Тунбаоэр улыбнулась: — Как «зачем»? Конечно, чтобы повидать тебя! Послушай, будто тебе совсем не радостно нас видеть! Сыцзюба действительно не была особенно рада, но всё же улыбнулась: — Я сейчас занята строительством домика. Его Величество велел построить каждому из нас укрытие от дождя и ветра — называется «газетный павильон». Теперь даже в дождь можно будет продавать газеты! Один из плотников сказал: — Иди уже развлекись! К вечеру всё равно закончим. Сыцзюба тут же отказалась: — Нет, я должна следить! Здесь я буду продавать газеты всю жизнь! А вдруг что-то сломается? По сравнению с такими знакомыми, как Тунбаоэр и Доу Юймэнь — приятельницами, с которыми она не особенно близка, — Сыцзюба гораздо больше заботилась о том, что касалось её будущего. Она чётко разделяла главное и второстепенное и не считала приезжих своими. Своими были только те, кто в одной команде. У Сыцзюба было много друзей, но самые близкие — девушки из её отряда. Газеты продавали и мужчины, и женщины, и таких девушек, как она, было немало. В некоторых мужских домохозяйствах тоже жили женщины и девушки, которые часто трудились вместе, так что проблем с поиском подруг или женихов не возникало. Сейчас каждая семья строила свой павильон: закончив со своим, можно помочь другим. Но все мечтали поскорее въехать в павильон и начать продавать газеты. Тунбаоэр и Доу Юймэнь подошли поближе и наблюдали. Доу Юймэнь, глядя на уже почти готовый домик, спросила: — Ты всю жизнь здесь и проведёшь? Да он же крошечный! Сыцзюба недовольно ответила: — Это рабочее место, а не жильё. У меня есть где жить. Маленький — зато удобный. Потом положу длинную доску и одеяло — и буду сидеть прямо в постели, продавая газеты. — Его Величество сказал, что если не разводить огонь и не мешать продажам, то зимой можно греть ноги прямо в постели. Доу Юймэнь рассмеялась: — Ну ты и хвастунишка! Лучше бы скорее нашла себе мужа, пусть он тебе постель греет! Сыцзюба сразу же возразила: — Я замуж не пойду! Как только выйду замуж, мой домохозяйственный учёт перейдёт мужу. Сейчас я зарабатываю три–четыре ляна серебром в месяц. Его Величество обещал, что в следующем году наши доходы вырастут как минимум на треть — это ещё лян серебром! — Я могу продавать газеты до самой старости. Зачем мне замужество! Тунбаоэр и Доу Юймэнь внезапно почувствовали зависть к этой, казалось бы, бедной девчонке. Не только зарплата у неё выше, чем у них, но и свобода полная — никого не надо обслуживать, да ещё и работа достойная на всю жизнь. Пусть и на виду у всех, но никто не обижает, можно ездить куда угодно, работа не тяжёлая, не нужно ночами дежурить у господина и выполнять его прихоти. Тунбаоэр улыбнулась: — Ты, девочка, родилась в рубашке. Доу Юймэнь и окружающие работники услышали это и тоже сочли слова справедливыми. Мысли Сыцзюба были полностью поглощены строительством павильона. К счастью, Тунбаоэр и Доу Юймэнь были умны и тактичны — они вовремя сменили тему и завели разговор с Сяо Я. Из болтливого рассказа Сяо Я они узнали последние новости. В частности, что семья Воинственного Вана и его дети уже прибыли в столицу, а сам он до сих пор не проводил отбора наложниц и никуда из города не выезжал. А также о предстоящей войне с киданями. Эта информация хоть и немного, но могла пригодиться. * * * Во дворце Бэйцзи У получил доклад от армии. — Ваше Величество, южные горные бандиты и речные разбойники практически усмирены. Из девяти тысяч солдат потери составили менее двухсот человек. Убито более двадцати тысяч разбойников, шестьдесят тысяч беглых крестьян взято в плен или освобождено. Бэйцзи У приказал очистить от бандитов территорию к югу от Жёлтой реки и к северу от реки Янцзы, особенно те силы, что засели в четырёх горах и четырёх озёрах. Приказ был прост: убивать без пощады, чтобы не оставалось последствий и не приходилось снова воевать. В конце концов, это не граждане его государства — просто разбойники и бандиты, так что убивать их не составляло моральной проблемы. Однако подчинённые оказались недостаточно решительными — они взяли пленных. Убить после капитуляции уже не так просто. Бэйцзи У на самом деле не хотел этих людей. — Эти пленные и беглые крестьяне долгое время жили среди разбойников. Их совесть невозможно проверить, а привычки и мировоззрение сильно отличаются от шаньнунцев. — Если среди них окажутся люди из династии Вэнь — отправьте их обратно в Вэнь. Остальных, кто захочет остаться, поселите в районе озёр Дунтин и Поян для земледелия. — Пусть девять генералов выберут по сто домохозяйств и основят поселение Ичэн в семидесяти ли к югу от округа Сянъян. В будущем они станут Сянъянским водным флотом. Им разрешено перевозить семьи и друзей. Все будут включены в общинные семьи, но общее число не должно превышать ста тысяч человек — количество домохозяйств значения не имеет. — Эти шестьдесят тысяч человек тоже поселите там. Управляйте ими как свободными домохозяйствами: по десять му земли на семью, без налогов, пусть живут сами по себе. Бэйцзи У обеспечивал защитой только своих подданных и тех, кто платил налоги. Что до остальных — их судьба его не волновала. Шаньнунцы никому ничего не должны, и Бэйцзи У тоже никому не обязан. Не обязательно заботиться обо всём человечестве и боготворить пришлых. Его отношение к внешним регионам всегда было ясным. Либо это бесполезные земли, либо территории, которые можно взять только силой, либо такие, как Цзяннани, где управление слишком хлопотно. После того как докладчик ушёл, Бэйцзи У вызвал главного учёного Цзан Цзычжао. — Я собрал данные о стихийных бедствиях и человеческих бедах за последние сто лет. За это время произошло двести пятьдесят семь наводнений, сорок девять засух, шестьдесят нашествий саранчи, шестнадцать снежных бедствий, восемь землетрясений, тридцать четыре эпидемии и более шестисот военных конфликтов. Данные о тайфунах неточны, но зафиксировано двадцать пять случаев, когда погибло от десятков тысяч до сотен тысяч человек. Консервативно можно сказать, что за век таких бедствий случилось по меньшей мере сто–двести. — При каждом бедствии погибало от нескольких тысяч до сотен тысяч людей. Только по официальным записям за сто лет умерло около сорока миллионов — на самом деле, скорее всего, ещё больше. — Стихийное бедствие — это просто стихийное бедствие. Мне не нравится подход ханьцев, которые всё объясняют «волей Небес». Шаньнунцы должны искать способы противостоять бедствиям, а не пассивно ждать смерти и сваливать всё на «небесную кару». — Завтра или послезавтра в газете опубликуйте хронологический список всех бедствий за последние сто лет. Пусть весь мир узнает, почему столько лет идут войны, и поймёт, как нелегко достаётся сытая жизнь. — Стихийные бедствия — это нормально. Мы живём в таком мире: были раньше, есть сейчас и будут в будущем — как дождь или снег. — Не нужно их демонизировать и не стоит паниковать. Просто чётко следуйте моим указаниям. — Если не будет крайней необходимости, я больше не начну войну. Но если сочту, что борьба неизбежна, то доведу дело до конца, чтобы оставить потомкам мир и возможность отдыха и восстановления. Бэйцзи У передал Цзан Цзычжао свой «Столетний журнал» с комментариями и велел перепроверить, не упустил ли чего-то — ведь он собирал данные нерегулярно и мог что-то забыть. Цзан Цзычжао никогда не задумывался, насколько мрачным было прошлое столетие. Будучи ханьцем, лично пережившим эти времена, он теперь, благодаря напоминанию Бэйцзи У, впервые осознал всю глубину тьмы, окутавшей последние сто лет. — Да исполню волю Вашего Величества! Цзан Цзычжао поклонился. Если бы Его Величество не запретил длинных речей, церемоний и формальных обращений при докладах, он непременно упал бы на колени и коснулся лбом пола в благодарность. * * * — «Шаньнунские новости»! «Шаньнунские новости»! Столетние бедствия и страдания — всё внутри! — «Печаль осени тянется на тысячи ли, сто лет болезней — одиноко взбираюсь на высоту». В этот день газету дополнительно напечатали тиражом в тридцать тысяч экземпляров, а тот же выпуск повторно выпускали ещё десять дней подряд. На трёхстах тысячах страниц подробно фиксировались все бедствия последнего столетия: Великая засуха. Земля выжжена на тысячи ли. Люди едят друг друга. Сильнейшее наводнение. Дома и поля смыты. Беженцы живут в лодках и на деревьях. Саранча закрыла небо. Урожай уничтожен. Земля разверзлась. Шесть–семь из десяти жителей бежали. Белые кости повсюду. Чума. Целые семьи вымерли. Полный неурожай. Люди едят друг друга. Город в осаде. Закончилось продовольствие. Людей используют как провиант для армии. Город взят. Десять дней резни. …… Плотный текст короткими строками фиксировал число погибших при каждом событии. За каждой простой фразой скрывалась страшная трагедия. Особенно тронули пожилых людей описания мрачных событий последних тридцати–пятидесяти лет — многие не сдержали слёз. В этот момент попытки противопоставить шаньнунцев и ханьцев, отвергая правление Воинственного Вана, уже не находили отклика в сердцах людей. Восшествие государства Шаньнун на престол стало делом всеобщего согласия. После публикации «Столетнего журнала» шаньнунцы перестали быть «варварами с севера», а Южная династия — «истинными наследниками Хуа Ся». Этот журнал в сочетании с идеологией шаньнунцев «сельское хозяйство превыше всего» эффективнее любого спора опровергал претензии вэньских литераторов. Большинство вэньцев и так слабо сопротивлялись власти У: династия У не занималась массовыми казнями и даже отменила налоги. Когда торговцы завезли эти газеты в Цзяннани, они мгновенно вызвали широкое одобрение и эмоциональный отклик.