Освоение земли: Свободный земледелец гор — Глава 182

Глава 182. Никто не обращает внимания

Осенью шестого года правления государства У тайшоу Эчжоу подвергся осаде со стороны жителей подчинённых ему уездов: он вымогал деньги у солдат и конфисковал у крестьян пахотных волов. Обе стороны одновременно отправили письма с просьбой о помощи Бэйцзи У.

Получив одно за другим послания от тайшоу Эчжоу и предводителя народного ополчения, Бэйцзи У ответил им.

«Земли и военно-служилые — всё отдано тебе. Дальше сам отвечай за всё. Если управляешь хорошо — это твоя заслуга, если плохо — значит, ты бездарен. Почему другие справляются, а ты — нет? Твои соседи в Сянъяне и Синьяне привели свои земли в полный порядок: чиновники и народ живут в согласии, повсюду песни и танцы. Твои владения ничуть не хуже — ты находишься на важнейшем водном пути, заработать тебе легче всех. Когда случается беда, подумай-ка лучше о собственных недостатках».

Бэйцзи У аккуратно составил ответ наследственному тайшоу, а затем написал и предводителю ополчения:

«Государство Шаньнун уже несколько лет освобождает от налогов и повинностей. Дела Эчжоу — это забота самих жителей Эчжоу. Я сам начинал с восстания, я вас понимаю. Люди Шаньнун и ханьцы — все одинаковы: каждый хочет спокойно жить. Я подавляю только тех, кто выступает против меня, и уничтожаю захватчиков, нарушающих покой моей земли. Вы — мои подданные. Если вы выступаете против кого-то другого — мне всё равно».

Кроме гонцов, Бэйцзи У не отправил ни единого солдата и больше не стал обращать внимания на эту ерунду.

Чьи холопы — того и кормить. Кто за кого работает, тот с того и получает плату.

* * *

Мир во всём Поднебесном, напротив, вызвал тревогу у местных землевладельцев и знатных родов.

В Линъаньфу собрались молодые отпрыски знатных семей, пили вино, закусывали и, слушая наигрыш девушки, обсуждали дела государства. Все были истинными патриотами, скорбевшими о судьбах страны.

— Сегодня в Поднебесной мир, а Воинственный Ван в этом году должен набирать талантливых людей с юга. Почему же он не разрешает нам, южным литераторам, ехать в Лоян? — спросил Сунь Чэнси, сын чиновника из Линъаня, представитель знатного рода Сунь из Цзяннани.

Напротив него сидел Фэн Цзинь, почти равный ему по положению.

— Недавно я съездил в Лоян. Как только лоянцы узнали, что я с юга, сразу не пустили внутрь. Сказали: все, кто приезжал воевать, должны явиться в уезд Течжоу. Я объяснил, что приехал учиться, но они наговорили мне грубостей и всё равно не пустили, настаивая, чтобы я ехал в Течжоу.

Фэн Цзинь был разочарован Лояном и даже немного разочаровался в Воинственном Ване.

Хотя на самом деле он приехал с дорожной грамотой от Линъаньфу, а по прибытии заявил, что хочет учиться, и отказался идти на войну — за что его и прогнали с руганью.

Бэйцзи У не только не принимал подданство и службу от людей Цзяннани, но и запрещал жителям государства У ездить на юг.

Железнодорожные и автомобильные торговые маршруты намеренно обходили некоторые регионы стороной. Водные пути обойти было нельзя, но зато население с прибрежных территорий переселяли во внутренние районы, заставляя заниматься земледелием.

Торговые пошлины Бэйцзи У контролировал лично и ввёл разделённое управление между севером и югом.

В местах, где раньше чиновники вымогали деньги у каждого проходящего корабля, теперь работали хунну.

Бэйцзи У всегда считал, что хунну пока ещё не так искусны во взяточничестве, как ханьцы.

На деле так и было…

Для большинства хунну приезд на юг означал просто выполнение поручения Воинственного Вана. Отслужив полгода, они могли вернуться домой и полгода отдыхать с женой и детьми. Причём Ван щедро платил им деньгами и овцами.

Местные производства увезти было невозможно, а взятки в виде серебра и монет проверяли на границах. Если ловили — начинались неприятности.

Хунну нужно было кормить только себя, тогда как ханьцам приходилось содержать целую сеть заинтересованных лиц — от верхов до низов, все тянули одеяло на себя.

Сидевшие за столом вздыхали:

— Воинственный Ван доверяет лишь людям Шаньнун и хунну, а нас, ханьцев, всегда держит в подозрении, боится, что мы восстанем.

— Прошло уже почти полгода, — добавил Сунь Чэнси. — Чем это теперь отличается от времени, когда мы ещё не сдавались?

— Ни один литератор из Цзяннани не получил должности, а всех, кто служил в столице — вроде посла Мэй и прочих герцогов с маркизами, — просто отправили обратно домой.

Мэй Ифу, бывший послом по иностранным делам, оказался полным провалом.

Бэйцзи У не любил этого старика и, как только перестал нуждаться в дипломатических представителях, тут же отдал его Вань Ху в услужение.

Кто верен династии Вэнь — пусть остаётся верен! Для этого и существует особняк Цинь в Чанъане — чтобы все могли проявить свою верность!

Бэйцзи У сразу же зачислил всех этих «верных слуг» в наследственное войско Вань Ху, обрекая их и их потомков на вечное рабство.

Фэн Цзинь тяжело вздохнул:

— Сегодня народ живёт в нищете и отчаянии. Те, кто вернулись с севера, не признают власти закона. В этом месяце за городом в нескольких уездах произошло более десятка убийств — все убивали, опираясь на оружие, привезённое с севера!

Кровавые столкновения были неизбежны — слишком многие перестали быть людьми.

К счастью, Бэйцзи У никого не поддерживал. Кто бы ни выжил — всё равно заговорит на языке Шаньнун, а для Бэйцзи У разницы нет.

Юные господа за столом выражали искреннее сожаление.

Фэн Цзинь поднял голову и спросил окружающих:

— Как вы думаете, сколько ещё Воинственный Ван сможет не вводить налоги?

— Трудно сказать, — улыбнулся сидевший за тем же столом талантливый литератор Чжу Шубай. — В этом году казна получила от киданей пять миллионов лянов серебра и шестьсот тысяч лянов золота. Хотя потратили немало, но если прибавить скот и боевых коней, да ещё учесть, что урожай в этом году неплохой, скорее всего, казна в плюсе.

Фэн Цзинь сжал кулаки и с силой опустил их на стол.

— Правительство только и знает, что отбирает у народа! Люди Шаньнун засеяли столько земель, а цены на зерно не растут! Из-за этого даже зерно, которое мы с таким трудом завезли в город, теперь некуда девать!

— Если так пойдёт и дальше, кто вообще захочет заниматься земледелием? Пусть уж лучше все земли обрабатывают люди Шаньнун, а мы просто умрём с голоду?!

Фэн Цзинь сердито поднял чарку и залпом выпил вино.

Сунь Чэнси, тоже представитель знатного рода и тоже занимавшийся торговлей зерном, вздохнул:

— Да, дешёвое зерно губит земледельца. Неужели люди Шаньнун до сих пор этого не понимают?

Чжу Шубай тоже понимал, почему все так разозлились.

Благодаря богатому семейному опыту городские кланы заранее знали, что в этом году будет голод, и поэтому массово скупили зерно у северной династии, ожидая роста цен.

Но никто не ожидал, что император начнёт напрямую закупать зерно у людей Шаньнун!

После объединения севера и юга Бэйцзи У сразу же направил большие объёмы продовольствия для помощи пострадавшим.

Особенно много зерна было в Янчжоу и Яньчжоу — там сразу отправили припасы на юг, даже не спрашивая разрешения у Бэйцзи У.

Ли Танцин, желая помочь, только навредил: знатные семьи и аристократы просто утопили бесплатную пшеницу в реке.

Возить её обратно было неудобно — проще утопить и скормить рыбам.

Однако, несмотря на это, цены на зерно продолжали падать: люди Шаньнун бесперебойно поставляли продовольствие в пункты переселения, а Вань Ху, стремясь прослыть благотворителем, открыл свои амбары.

Чжу Шубай предложил:

— Я часто общаюсь с даосскими монахами в горах. Чтобы жить долго, нужно есть рис.

— Рис питает сотни людей, он изысканнее и ценнее северной пшеницы. По-моему, нужно напечатать об этом в газетах — пусть все узнают, как полезен рис!

Юные господа за столом мгновенно оживились.

— Верно! Чжу-гэнь прав! Рис — самое вкусное!

— Конечно! Только грубые и невежественные северяне едят пшеницу и лапшу. Кто хочет долголетия и ума — должен есть рис! На бедных северных землях растёт лишь пшеница и просо, но не рис, который питает человека!

— Женщины должны есть рис, чтобы кожа была белой и нежной…

У них быстро созрел план!

На севере оставалось много невостребованной пшеницы — механизированное земледелие в первую очередь повышало её урожайность.

Рис же требует обильного орошения, а влажная почва мешает работе техники, поэтому его урожайность оставалась низкой.

Южные земли идеально подходили для выращивания риса, и урожайность с му была выше, чем у пшеницы.

Для южных зерновых торговцев было выгодно поощрять население есть дорогой рис, а не почти бесплатную пшеницу.

Чайная и текстильная торговля Цзяннани из-за суровых холодов не могла оправиться как минимум несколько лет, а урожай риса пострадал из-за массовой гибели волов.

Но для купцов это не имело значения — они не упускали ни единой возможности заработать.

После того как государство Шаньнун стало единым централизованным государством, на поверхности воцарился покой, но под ним бурлили мощные течения. Борьба стала в десять раз ожесточённее прежней.

Конфликты между государствами сменились «войнами в колбах» на пограничных территориях.

Главная причина — Бэйцзи У правил, но не управлял.

Единая идентичность «подданных государства Шаньнун» была навязана всем, но при этом никто не принимал ни наследственных аристократов, ни местные методы управления.

Во всех регионах, где Бэйцзи У не осуществлял прямое управление — от чжурчжэней, бохайцев и жителей Ляодуна на северо-востоке до «клиентов» и «жителей» на юге Цзяннани — всё вышло из-под контроля.

От наследственных чиновников до наследственных военных рабов, от купцов до деревенских жителей — все полностью вышли из-под контроля.