Освоение земли: Свободный земледелец гор — Глава 181

Глава 181. Государство У и управление через культуру Бэйцзи У вернулся в Лоян уже в августе. В золотую осень он вошёл в свои покои в павильоне Гуаньинь и сел отдохнуть. — За это время что-нибудь случилось? — рассеянно спросил он. Долгая поездка на повозке измотала его до предела. Сестра наследного принца Вань Ди, наложница Вань Гуйфэй, подала ему чай и мягко доложила о последних событиях: — В июле случился разлив реки Янцзы, переполнилось озеро Тайху, а в провинции Цзяннани прошёл тайфун. — Зоны затопления вокруг озера Тайху в основном находятся на наследственных землях, поэтому сначала отправили помощь в Цзяннани. — Позже продовольствие и лекарства доставляли двумя маршрутами — с юго-востока и юго-запада. — Один путь шёл по каналу Ло–Бянь через реки Бянь, Хуайхэ, Ханьгоу и Янцзы; доставка заняла пятнадцать дней. — Другой путь проходил сухопутно от Ило через реки Ханьшуй, Янцзы, озеро Дунтин и реку Сянцзян; доставка заняла двадцать пять дней. — Несколько дней назад цяньху и наследственные наместники двух озёрных областей совместно обратились с просьбой о назначении на государственную службу. Они хотят отказаться от наследственного права на должности и земли и просят лишь разрешения после выхода на покой остаться жить на родине. Также они надеются получать государственное жалованье. Бэйцзи У понимал их мотивы, но у него самого были свои причины. Главная из них — не желать брать на себя ответственность и не вмешиваться в дела внешних людей. — Ещё что-нибудь? — спросил он, решив проигнорировать этот вопрос и оставить всё как есть. Наложница Вань спросила: — Ваше Величество, князь Шу хочет отправиться в Цзяннани, чтобы перенести прах своего отца и похоронить его в Шу. Бэйцзи У усмехнулся: — Конечно, это вполне естественно! Просто передай ему, что он может делать всё, как считает нужным. Это обычное человеческое чувство. Это было простое дело, и Бэйцзи У относился к семье князя Шу весьма благосклонно — он даже планировал активно задействовать князя для выполнения важных задач. Увидев, что император так хорошо относится к семье Вань, наложница Вань Гуйфэй, будучи принцессой прежней династии, немного успокоилась. — Благодарю Ваше Величество за великодушие! — сказала она и, набравшись смелости, добавила: — Неизвестно, где похоронен отец Вашего Величества? Может быть, стоит перенести его в императорскую гробницу? Бэйцзи У прямо ответил: — Не нужно. Мои семейные дела тебя не касаются. — Да, Ваше Величество! — Вань Гуйфэй сразу поняла, что, возможно, сказала лишнее, и больше не осмеливалась касаться этой темы. Старший брат Бэйцзи У, Бэйцзи Юн, упорно отказывался возвращаться, словно сильно боялся своего младшего брата. Отношения в этой семье, возможно, были ещё страннее, чем в семье Вань. Бэйцзи У быстро лёг отдыхать. — Позаботься о новой наложнице. Она принцесса киданей и будет иметь такой же статус, как и ты. — Да, Ваше Величество. Рабыня откланяется, — ответила Вань Гуйфэй. Она давно знала о скором прибытии принцессы для заключения брака по политическим соображениям. В императорском дворце никогда не было недостатка в женщинах, некогда обладавших высоким статусом. В эпоху хаоса женщины становились инструментами. Принцессы и наложницы из разных государств — часть Бэйцзи У казнил, часть привёз с собой. Мучений не было — всех убивали быстро и без боли. Тех, кого он привозил, обычно отличали красота и послушание. Они сами проявляли инициативу и не требовали никаких титулов. Когда император не обращал на них внимания, они чувствовали себя даже легче. Из-за нескольких войн дворец Бэйцзи У снова стал переполнен — число женщин превысило четыреста тысяч. Во-первых, после уничтожения государства Тубо он конфисковал женщин из императорского дворца и знати. Во-вторых, кидани и ханьцы поступали одинаково: отправляли множество женщин из императорского рода и наложниц. Лучше подарить их Воинственному Вану, чем раздавать солдатам или чиновникам — хотя бы лицо сохранить. Многие киданьские аристократы и ханьские чиновники, перешедшие на сторону киданей, ради самосохранения тоже добровольно присылали красавиц. В рядах киданей, кстати, было много ханьцев — их численность значительно превосходила настоящих киданей. В-третьих, южный двор прислал часть своих наложниц и служанок. Бывший императорский дворец Цзяннани, насчитывавший ранее три–четыре десятка тысяч женщин, сократился до менее чем ста человек. Кроме старух, всех остальных собрали и отправили сюда. Вань Ху, хоть и оставался формально «Вэньским Ваном», теперь вёл себя скромно и сохранил лишь несколько наложниц, служанок и евнухов. Бэйцзи У не хотел чрезмерного роста населения, да и большинство его подчинённых уже имели жён. Но раз денег и так было больше, чем нужно, он просто содержал всех этих женщин. Мир и спокойствие — это благо для многих, но не для тех, кто не успел заслужить достаточно заслуг. Несколько цяньху собрались, чтобы обсудить текущую ситуацию. Бэйгун Динбянь нахмурился и осторожно спросил: — Что теперь делать? Войн больше нет. Император, наверное, скоро заберёт у нас военные полномочия? — Мечтаешь! — Сы Вэньюань сделал маленький глоток вина и усмехнулся: — Заберёт твои войска и станет их содержать за свой счёт? Будет платить тебе жалованье? Бэйгун Динбянь разозлился: — А что в этом такого? Сы Вэньюань был советником, не командовал войсками и не имел наследственных земель, поэтому жил в достатке. — Ха-ха-ха! — Сы Вэньюань весело рассмеялся, потом хлопнул по столу и, всё ещё улыбаясь, серьёзно посмотрел на собеседника. — Скажи мне, если Воинственный Ван сам не берёт налогов, как тогда собирают налоги его подчинённые? Ван Даоцзи сразу понял треть смысла и тоже стал серьёзным. — Спрошу ещё: весь Поднебесный знает, что Воинственный Ван не берёт ни одного медяка, а только раздаёт деньги. Кому ты будешь подчиняться — Воинственному Вану или тому, кто сверху требует у тебя денег? Услышав этот вопрос, Ван Даоцзи ответил: — Но Воинственный Ван же разрешил нам собирать налоги самостоятельно! На наших землях мы сами всё решаем. Сы Вэньюань не сдержал смеха. Ван Даоцзи тут же спросил: — Прошу вас, наставьте меня. В чём здесь ошибка? Сы Вэньюань покачал головой — очевидно, что в словах Ван Даоцзи была серьёзная проблема. — Обычные чиновники и солдаты получают жалованье. Наследственные генералы, участвующие в походах и обороне, тоже получают деньги. Но наследственные чиновники в регионах оказались в беде: шесть–семь лет без налогов, живут только за счёт запасов в казне и немного зерна из городов. — Знаешь, сколько получает чиновник девятого ранга? Восемьдесят лян серебра в месяц! — Наместник — чиновник четвёртого ранга: на местах получает шестьсот лян в месяц, в столице — девятьсот! — Это более десяти тысяч лян в год! После этого наследственное право ещё важно? — Да и если ты наследственный чиновник вне столицы, то навсегда останешься там! Ведь твои земли именно там! — Какая разница, что у тебя пятьдесят му земли? Сможешь ли ты заработать десять тысяч лян в год, даже если будешь работать до изнеможения? Ван Даоцзи горько усмехнулся: — В этом году зерно по четыре монеты за цзинь никто не покупает. В моих владениях все едят государственное продовольствие. Я приехал в столицу именно затем, чтобы найти выход. Иначе выращивание зерна приведёт к полному разорению. Дешёвое зерно губит земледельца. Бэйцзи У снял с крестьян налоговое бремя, но одновременно лишил их дохода. Зерно не продаётся, наместники не могут собрать налоги. Если начнут давить слишком сильно, без поддержки императорской власти легко вызвать восстание. Жители, держащие в руках указ Воинственного Вана об освобождении от налогов, будут множиться. Как теперь наместникам и местной знати взимать поборы под видом императорского указа? Государственные чиновники всё чаще выступают против системы феодальных наделов! Военные и гражданские чиновники на местах тоже против — они становились «родителями народа» ради получения жалованья, а не чтобы укореняться на земле. Даже местная знать выступает против феодализма — ведь без официального разрешения нельзя легально собирать налоги. Без поддержки императорской власти невозможно контролировать подчинённых. Особенно после того, как Бэйцзи У раздал оружие, доспехи и боевых коней, а затем распустил по домам обученных два–три месяца грамотных ополченцев. Теперь у наместников и местных сильных мира сего волосы дыбом встают. Кто-то пытался ничего не делать, чтобы вынудить Бэйцзи У ввести налоги и передать власть, но тот совершенно не интересовался их судьбой и не вмешивался в их дела. Хочешь — собирай налоги сам, посмотрим, осмелятся ли люди убивать тебя. Если убьют — убьют, Бэйцзи У всё равно. Если не убьют — значит, заслужил унижение, и Бэйцзи У тоже всё равно. Он не угнетал ханьцев и не угнетал других народов. Люди Шаньнун сами себя обеспечивали и не брали ничего у простого народа. Получившие феодальные земли — живите сами. Те, кто не получил — живите при дворе Воинственного Вана. Сейчас уже шестой год правления династии У, почти седьмой. Запасы знати и местной аристократии почти иссякли, и все мечтают о государственной службе! Повсюду царит хаос, но пока Бэйцзи У не видит проблем, их как будто и нет. В регионах уже появляются группы в одну–две тысячи человек, которые всё меньше уважают наместников. Наследственные чиновники не платят жалованье своим слугам, и те давно ропщут. Все сдерживают гнев, ожидая подходящего момента, чтобы убить чиновников и перейти в общинные семьи. Лучше быть слугой или домашним человеком Воинственного Вана, чем простым крестьянином на окраине. Все прекрасно понимают: только приближённые к столичной знати могут сытно есть и хорошо жить. Наследственное положение уже почти стало синонимом бедности. Теперь все феодальные цяньху государства У постепенно осознают настоящую проблему. Дело не в цене зерна и не в наследственности — проблема в том, что Воинственный Ван отменил налоги! Как только государство начинает собирать налоги, сразу появляются возможности для наживы. Например, когда в столице набирали солдат из южных регионов, многие там впервые за долгое время наелись досыта. Воинственный Ван не только отменил налоги, но и вообще ничего не делает! Он не собирает налоги, не проводит отбор наложниц, не строит дворцов, не собирает почтовые марки, не коллекционирует каллиграфию и антиквариат. Но как его уговорить… Государственная казна каждый год пополняется с избытком, зарплаты чиновников текут рекой. Разве можно сказать, что народ хочет платить налоги? К тому же сейчас мир и покой, а в следующем году военные расходы сократят. Наследственные цяньху в любой момент могут остаться без жалованья и быть отправлены на покой в свои феоды. Все осознали проблему, но никто не знает, что делать из-за уникальной системы социального обеспечения, созданной людьми Шаньнун. В истории никогда не было подобного, и примеров для подражания нет. Наместники и цяньху теперь словно деревенские старосты — без жалованья, без бюджетных средств, без права собирать налоги и без каких-либо указаний или задач от вышестоящих. Какая от них польза? Разве крестьяне такие послушные? В отдалённых районах, где «горы высоки, а император далеко», вероятность появления бандитов и своевольных жителей очень велика. Подчинённые есть, но теперь самая большая опасность исходит именно от этих недовольных людей, перед которыми уже нельзя проявлять начальственную властность. Бэйцзи У не боится, что они будут бездействовать — пусть бездействуют пять–шесть лет, он всё равно не спросит. Хочешь восстать? Тогда убьют. Наследственность полностью перекрыла пути карьерного роста. Ни один наследственный цяньху, ваньху или наместник не получил повышения. Воинственный Ван использует только членов общинных семей и активно привлекает гражданских чиновников, которых можно в любой момент перевести на другое место. Сначала все думали, что наследственность означает, что все потомки будут знать. На самом деле только один наследник получает титул и земли, остальные становятся его подчинёнными или крепостными. Они не могут свободно покидать феод, не могут служить при дворе и всю жизнь остаются «благородными родственниками» на своей земле. Зерно можно только есть самим — продавать его некуда. А соль, железо, чай и алкоголь приходится покупать снаружи. Чем это отличается от дикого северо-востока? Система гражданских чиновников уже разрушена — всех перевели в административный город и запретили покидать Чжэнчэн без разрешения Бэйцзи У. Чиновники в Лояне получают высокие оклады и совсем не из того круга, что наследственные наместники в регионах. Но был один исключительный случай. В династии Вэнь было немало умных людей. Оказавшись в трудном положении, они быстро нашли решение и вскоре обнаружили хороший пример в короткой шестилетней истории государства У! Наместник Синьяна — Чжан Вэйцань!! Чжан Вэйцань изначально был наследственным наместником, но давно подал прошение об отставке с этой должности и был повышен до наследственного члена общинной семьи компании по производству риса и чая «Синъян». Чжан Вэйцань не был байху, цяньху или ваньху. У него не было наследственных военнослужащих и земель, поэтому жалованье его подчинённым по-прежнему выплачивал Бэйцзи У. Сам же он получал государственную зарплату и мог передавать свою должность по наследству. Теоретически Чжан Вэйцань стал пожизненным домашним рабом Бэйцзи У, и все его потомки будут принадлежать Воинственному Вану. Именно этого и хотели бюрократический и военный кланы — они стремились паразитировать на государстве, а не заниматься освоением новых земель. Даже создавая собственные кланы, они хотели получать государственное продовольствие. Сейчас же, когда «жёлтое зерно» недоступно, финансирование прекращено, за ними никто не следует, а вокруг только голодные, жадные и злобные люди. К тому же стихийные бедствия продолжаются почти двести лет. Судя по нынешнему уровню помощи, чем дальше регион, тем хуже его участь — люди умирают ещё до прибытия помощи. Род Шаньнун всегда в первую очередь спасает своих. Лишь когда зерна много, помогают и другим. Когда зерна не хватает, в чёрно-белых указах чётко написано: «В первую очередь — свои!» По сравнению с династией Вэнь, которая заявляла, что «завоевала Поднебесную конём, а управляет культурой», gosudarstvo У, «завоевавшее Поднебесную силой, а управляющее через культуру», лучше соответствует этой модели. И в силе, и в культуре государство У проявляет крайнюю решительность. Гражданские и военные чиновники государства У теперь ломают голову, теряют аппетит и не находят покоя, размышляя о будущем. Они не начали наслаждаться жизнью сразу после завоевания Поднебесной. Ни один чиновник или военачальник не получил выгоды от войны, мало кто разбогател или получил повышение, поэтому и наслаждающихся жизнью почти нет. Чиновники государства У, как гражданские, так и военные, делятся на четыре уровня. Первый уровень По мнению Бэйцзи У: полезные чиновники, управляющие провинциями, получают высокие оклады, обеспечивают свои семьи и спокойно работают без забот. По мнению остальных: пожизненные слуги императора, преданные из поколения в поколение. Второй уровень По мнению Бэйцзи У: ключевые чиновники на местах, базирующиеся в Лояне и столицах провинций, помогают в управлении и контролируют регионы. Их жалованье выплачивается на месте. Чтобы стимулировать экономию средств и развитие профессиональных кадров, а также чтобы они ценили свои должности и служили честно, разрешается передавать должности лучшим потомкам. По мнению остальных: люди Шаньнун. Третий уровень По мнению Бэйцзи У: чиновники-переводчики. Кто-то должен управлять, пусть хоть как-то справляются. Хороших оставляют, плохих увольняют. По мнению остальных: ханьские чиновники. Четвёртый уровень По мнению Бэйцзи У: те, кто быстро сдался, но не имеет способностей. Раз они мешают, пусть возвращаются домой и занимаются земледелием до конца жизни. По мнению остальных: тусы.