Освоение земли: Свободный земледелец гор — Глава 196

Глава 196. Эпоха процветания Чтобы удержать территорию, требовалось большое население. В целях поощрения рождаемости Бэйцзи У издал целый ряд указов. * * * — Собрание! Собрание! Все в деревенский совет! Люди, работавшие в полях, бросили дела и поспешили в деревню. Ван Чэн вместе с семьёй несёт мотыги, ведёт повозку с сельхозинвентарём домой. — Пап, а что за дело такое, что собрали всех? Ван Фугуй, шагая рядом и глядя на толпу впереди, отвечает: — Наверное, приказ из столицы. В такое время, когда весенний посев в самом разгаре, разве стали бы слушать пустословие цяньху? Ван Чэн тихо говорит: — Лучше бы ты сам был цяньху. Стать цяньху было несложно — достаточно было записаться на земледелие в Сюййи, Западную Азию, Мохэй или Ляодун за Великой стеной. Но Ван Фугуй не хотел тащиться туда. Он и так считался человеком, способным вытерпеть любые тяготы, но теперь, когда у него всё хорошо — еда, одежда, сыновья и внуки — ему совсем не хотелось рисковать. Издревле те, кто отправлялся на окраины, либо теряли всех потомков, либо возвращались обратно. Так было на протяжении сотен лет. Отправлялись только молодые люди. Старшие или те, у кого много родни, никуда не ездили. Вскоре все тысяча ху из производственной бригады №3701 собрались. Те, у кого была регистрация, стояли впереди, остальные — поблизости, чтобы послушать. «Тысяча ху» означала гораздо больше тысячи человек: в каждой семье было по семь–восемь душ, а то и по пятнадцать–двадцать. Всего набралось свыше пятнадцати тысяч. Цяньху Дуань Ишань, держа в руках газету, стоял на трибуне и обращался к собравшимся: — В газете сказано: Воинственный Ван заметил, что в каждой семье теперь много детей, старые дома становятся тесными, а многие не хотят переезжать. Поэтому он милостиво разрешил каждой производственной бригаде использовать частные земли под строительство жилья. Ван Чэн тут же выкрикнул: — Как на частной земле строить дома? Разве не надо сеять? Дуань Ишань бросил на него взгляд и громко произнёс: — Не перебивай! Воинственный Ван разве хуже тебя соображает? Дослушай до конца! Толпа захохотала, насмехаясь над Ван Чэном, который лез не в своё дело. У Ван Чэна потемнело лицо: из-за неграмотности и того, что цяньху не давал газеты читать, у него не было возможности научиться читать. Ван Фугуй тоже улыбался, сливаясь с толпой. Посмеялись — и забыли. Цяньху Дуань Ишань продолжил передавать указания Бэйцзи У. — Новые дома будут строиться спиной к спине по образцам. Сейчас раздадим чертежи — посмотрите, как они выглядят. Он сделал паузу и продолжил рассказывать, как строить дома. — Строительство проводится в свободное от полевых работ время. Земля изымается. Каждому Воинственный Ван выделил от двадцати до пятидесяти му земли. Эта земля должна стать общей собственностью деревни. — Неважно, чья земля — все должны отдать её под строительство. Сегодня используют ваш участок, завтра — чей-то другой. От дорог и домов до школ, храмов предков и кладбищ — вся частная земля переходит в коллективную собственность деревни. Воинственный Ван имеет право распоряжаться ею. — Это обязательный приказ ради государства и семьи. Все цяньху первыми отдают свои участки: десять му под дома, пять — под кладбище. — Новые дома предназначены для резервного жилья, чтобы решить проблему перенаселения и разделения семей, а также могут использоваться как кладовые. — Каждая семья получает участок восемь метров в длину и пять в ширину — ни больше, ни меньше. После замера земли вы сами строите дом, вмешательства не будет. — За изъятую землю государство выплатит компенсацию — пять лян серебра за му. Деньги пойдут цяньху, а не с населения. Никаких дополнительных сборов с народа! Нарушителей ждёт суровое наказание! Семья Ван Фугуя внимательно слушала. Ранее они были беженцами, ушедшими по пути на запад через горный перевал в государство Шаньнун, чтобы пережить голод. Благодаря гостеприимству шаньнунцев они выжили, а потом, по приказу Шаньнуна, вернулись домой и занялись земледелием. Так их и зачислили в производственную бригаду. Теперь их статус — крестьяне производственной бригады, а не подданные цяньху. Все здесь — слуги Воинственного Вана. * * * В зале собраний бригады №115 Сыцзюба нахмурилась, размышляя. — Командир, моя земля в Тунчжоу. Что мне делать? Цзинь Юйчжэнь улыбнулась: — Твоя земля и не твоя вовсе — она Воинственного Вана. Его люди и обрабатывают её. Забудь об этом. Мы же горожане, у нас нет собственной земли. Рядом пожилой человек сказал: — У тебя в семье всего трое, а уж два хукоу есть. Даже два новых дома не заполнить. Дай-ка я тебе деньги — продай мне лишний дом. Мы же из одной бригады, договоримся. Сыцзюба быстро отказалась: — Нет, я не продаю! Денег не не хватает. Старик настаивал: — Тогда сдай в аренду. У меня народу много, негде жить. Сыцзюба снова покачала головой: — Не сдам! Это от Воинственного Вана — другим не отдам! — Какие «другие»? Мы же из одной бригады! — возмутился старик, надувая щёки и грозно сверкая глазами. Сыцзюба упрямо ответила: — Не сдам! Цзинь Юйчжэнь тут же вмешалась: — Хватит спорить! Как тебе не стыдно обижать девушку? Слушай сюда: у нас запрещено злоупотреблять возрастом! Не думай, что раз ты старше, то можешь командовать. У нас возраст — не авторитет! Остальные наблюдали за происходящим с интересом. Семья Сыцзюба жила слишком хорошо, и многие им завидовали. У других — огромные семьи, и заработанные деньги уходят на прокорм всех. А у Сыцзюба — трое братьев и сестёр плюс одна работящая девушка. Четверо — и два хукоу! Уровень жизни у них намного выше, чем у остальных. Теперь дома тоже делят по хукоу: другие семьи по двадцать–тридцать человек получают один дом, а Сыцзюба с тремя душами — два! Вместе со старым домом у них сразу три! Молодой человек спросил: — А где будут новые дома? В городе или где? Цзинь Юйчжэнь засмеялась: — В городе? Нет, в десяти ли к востоку от города. Там проложат дорогу, устроят рынок — специально для нас, государственных служащих. Сяогуа, услышав про десять ли, тут же заявил: — Я за полчаса пробегу десять ли! Для здоровых юношей и девушек пять километров — не расстояние. Особенно для такого мальчишки, как Сяогуа: если сыт и не скучает, выносливость и скорость у него отличные. Цзинь Юйчжэнь продолжила: — Дома — это хорошо. Строить придётся за свой счёт, но землю оплатит Воинственный Ван. Песок, глину и рабочих можно брать внутри бригады по льготной цене. — Мы всё организуем централизованно и оплатим вместе. У всех в семьях есть деньги — не дадим себя в обиду. — Дом в один этаж — 30 лян, в два — 50, в три — 60. Это надёжные дома на десятки лет. Если что сломается — Воинственный Ван оплатит ремонт. У кого есть деньги — платите сейчас, у кого нет — будем удерживать из зарплаты. Сыцзюба тут же заявила: — Я строю трёхэтажный! Цзинь Юйчжэнь с любопытством спросила: — Ты ведь продаёшь газеты уже лет семь–восемь. Сколько накопила? Сыцзюба ответила: — Я сейчас заплачу свои 60 лян. За Сыцзюба шесть пока в долг — потом вместе рассчитаемся. Сяогуа — это и есть Сыцзюба шесть — быстро добавил: — Я за прошлый, позапрошлый и этот год заработал 30 лян. — Так мало? — удивилась Цзинь Юйчжэнь. — С тех пор как Воинственный Ван разрешил больше продавать и сдавать газеты, можно зарабатывать по 40–50 лян в год. Как ты за два года всего 30 набрал? Сыцзюба объяснила: — Ему в школу надо, да и на разные вещи тратится. Командир, спроси, нет ли в бригаде мальчиков двенадцати–тринадцати лет, которые хотят жениться. Через несколько лет мою сестру выдадут замуж. Цзинь Юйчжэнь быстро покачала головой: — У нас дети с хукоу не испытывают недостатка в жёнах. Женятся на таких, как ты — с хукоу. Твою сестру, если только не за городского, не пристроишь. Тут же толпа окружила Сыцзюба, все заинтересовались её личной жизнью. — Сыцзюба, как тебе мой второй сын? — Мой третий послушнее и ростом выше! Если осмелится не слушаться тебя — я сам его проучу! — Мой младший ровесник тебе, работает и заботлив! Все взрослые мужчины жаждали приобрести хукоу Сыцзюба, чтобы присоединить его к своему. Но Сыцзюба смотрела на них и их детей свысока. Во все времена находились женщины, не выходившие замуж: просто не находилось подходящего человека, и они не хотели соглашаться на первое попавшееся. Бэйцзи У мог раздавать пленных женщин и преступниц, но не собирался распоряжаться судьбой незамужних девушек. Не хочешь замуж — не выходи. Бэйцзи У и не рассчитывал, что именно они наполнят Лоян детьми. Основная нагрузка по рождаемости лежала на обычных людях. Поэтому Бэйцзи У увеличил площади под посевы и вовлёк ещё больше людей в оплачиваемый труд — чтобы они могли строить дома. Кредитование не подходило: крестьяне реально могли не вернуть долг. Выбивать долги в деревне — задача почти невозможная. Бэйцзи У знал человеческую природу и предпочёл платить за труд — так деревенские сами построят себе дома. За два года работы можно было и накормить всю семью, и построить свадебные дома для трёх сыновей. Это уже было великодушно. Семья из пяти человек — отец, три взрослых сына и женщина — за день зарабатывала 150–200 вэнь. В месяц выходило 3–4 лян. С весеннего посева до окончания осенней уборки можно было заработать 20–30 лян. Питание — бесплатное, жильё в фермерских домах — тоже. После мелких трат удавалось отложить около 20 лян. Зимой можно было подрабатывать: стирать, делать поделки, ремонтировать дороги и каналы, работать на причале, в бумажной мастерской, на руднике, в кузнице или в строительной бригаде — носить кирпичи, обжигать их. За два года набиралась сумма на трёхэтажный дом, и проблема трёх сыновей решалась. Чем больше сыновей — тем быстрее строишь дом. Благодаря родству, старший, получив дом, обязательно помогал младшим. Если в семье много детей, девочек оставляли дома присматривать за младшими, а остальные шли на заработки. Модель «производственная бригада + деревня под управлением байху» создавала эффективное общинное сообщество, где детей воспитывали совместно. Конечно, полного равенства не было, но это была самая передовая система в эпоху — гораздо лучше, чем полная бесхозность и невозможность уехать. Районы и маршруты работы ежегодно оставались почти неизменными, за исключением новых осваиваемых территорий. Поскольку это распоряжение Воинственного Вана, а не воровство у бригады, дисциплина соблюдалась, и конфликтов не возникало. Год 8 по летоисчислению эпохи Гунъюань. Массово направлялись чиновники-ханьцы для просвещения населения. Тысячи шаньнунцев-цяньху были переселены в западные границы, Сюййи, Западную Азию, Ляодун и Наньчжао. Свыше 90 миллионов сельхозработников включились в сельское хозяйство, промышленность, строительство и ремёсла, чтобы заработать на будущее своих детей. Основная масса — с севера. На юге, где почти не вмешивались в дела, мобилизация не проводилась, но благодаря наследственной системе и политике освобождения от налогов и повинностей население быстро росло. Заслуги Бэйцзи У заключались не только в том, что он превзошёл всех императоров, но и в многолетней политике освобождения от налогов и повинностей, которая убедила многих в гуманности шаньнунской власти. Всё больше горцев спускались с гор на равнины, чтобы попасть под покровительство шаньнунских феодалов — там не брали налоги и бесплатно давали землю. Феодалам нужны были работники: государство скупало пшеницу и рис, а сами они работать не могли — чем больше подданных, тем лучше. Некоторые добрые феодалы даже выделяли свои частные земли под жильё для подданных. Социальная политика Бэйцзи У не распространялась на земли наследственных феодалов. Феодалы, как и помещики, должны были идти на компромисс с крестьянами — иначе те разбегутся. Чиновники хуже помещиков: помещику нужны крестьяне для обработки земли, а чиновнику — нет. Система наследственных феодалов, введённая Бэйцзи У, создавала именно помещиков. Пока феодал владел землёй как средством производства, он не мог отказаться от тех, кто на ней трудился. А чиновники-переводчики не заботились об этом — они просто сваливали проблемы на преемников. Конечно, среди помещиков хватало и злодеев, но безземельные крестьяне могли прикрепиться к ним и вместе противостоять налоговым чиновникам. Сама по себе наследственная система не была идеальной, но в сочетании с тем, что убийства тайшоу и цяньху в разных регионах оставались безнаказанными, она создала хрупкое равновесие между феодалами и крестьянами. Бэйцзи У ясно дал понять: чиновничий аппарат не должен угнетать и эксплуатировать помещичий класс, нельзя уничтожать целые семьи по прихоти чиновников, но и помещики обязаны вести себя прилично и честно зарабатывать. Пример Ван Даоцзи, который раздавал землю и женщин своим подчинённым, был не единичным. Бэйцзи У таким образом показывал помещикам, как следует поступать. Кто будет вести себя как зверь — тому не жить. Группа гражданских чиновников и внешних родственников при дворе — подавлена. Императорский клан — полностью обезврежен: Бэйцзи Юн давно лишён титула и запрещено носить фамилию Бэйцзи. Аристократические кланы — подорваны в корне. Без доходов с земли и покровительства чиновников они обречены на упадок. Евнухи — проходят переобучение с детства. Группа гражданских чиновников — сломлена. Внешние родственники — ведут себя тихо: кто был царём — остался царём, кто крестьянином — крестьянином. Местные магнаты заменены на наследственных цяньху. Религиозные организации заменены служителями императорского двора. Военная аристократия заменена на ротационных цяньху и ваньху, должности не наследуются. Солдаты набираются из «благородных» семей, прошедших регулярное обучение и семейное воспитание. Торговая элита разделена на: — государственных торговцев, — иностранных купцов, — региональные торговые группы (цзиньские, хойчжоуские и др.), — кочующих торговцев, обслуживающих постоянные торговые связи между феодалами и провинциальными центрами. Этнические меньшинства постепенно ассимилируются: вводится единый язык и единые нормы. Внешность и происхождение не важны — все становятся шаньнунцами, но хукоу шаньнуна получают только за заслуги. Все три департамента провинции Гуйнун активно синифицируются. Всё больше детей говорят по-китайски, и со временем языки народов исчезнут. Кроме немногих упрямцев и злых умысел, все охотно становятся шаньнунцами. В этом году — от весеннего посева до осенней уборки — не было ни одного стихийного бедствия. По всей стране стояла благодать. Даже тайфуны на побережье не принесли беды — там почти никто не жил. Именно с этого года, когда были обеспечены безопасность, пропитание и, наконец, жильё, население государства Шаньнун стало расти с невероятной скоростью!