Освоение земли: Свободный земледелец гор — Глава 223

Глава 223. Город Четырёх Времён Года Строительство — дело не из лёгких. В последние годы Бэйцзи У редко напрягал ум. Решать проблемы кулаками оказалось куда проще, чем размышлениями. Интриги, заговоры, стратегические замыслы — всё это выглядело жалкой шуткой перед лицом абсолютной боевой мощи. Десятки тысяч солдат династии Вэнь месяцами выстраивали планы, но при первой же встрече их пронзили насквозь. Бесчисленные козни при дворе и за его пределами — разве не понимали, чем это кончится для Бэйцзи У? Неужели не знали, чего ожидать? Те уловки, что чиновники раньше применяли против императора, на Бэйцзи У не действовали: кто бездельничал — казнили; кто сваливал вину на других — казнили всех; кто оскорблял императора — казнили всю семью! Бэйцзи У уже привык решать любые вопросы без лишних размышлений, поэтому всё у него получалось быстро и просто. Однако, когда ему чего-то по-настоящему хотелось, он всегда проявлял усердие. Захотел мяса — сам отправлялся на охоту. Захотел больше женщин — усердно пахал ещё десятки му земли. Появился человек, которого хотел убить — скакал семь дней и ночей, чтобы лично покончить с ним. Захотелось личи — сам ехал в регион их происхождения, чтобы попробовать свежие. Осенью Бэйцзи У лично обходил императорский дворец, разыскивая подходящее место для строительства Императорского клуба. Осень стояла ясная и прохладная, а Бэйцзи У, стоя высоко, чувствовал себя особенно хорошо. Один на вершине Вансянского дворца он взирал на весь Задний дворец и записывал свои мысли карандашом на планшете. Когда он был занят, сзади подошли несколько служанок. — Ваше Величество, госпожа Вань Гуйфэй и наложница Сяо просят аудиенции. Наложница Сяо — это Елюй Поло. К этому времени знать племени Ляо постепенно сменила свои имена на китайские, полностью завершив синификацию и переход к культуре Шаньнун. Сопротивление синификации бывало, но против «шаньнуннизации» возражали немногие. Просто слишком жестоко карали. С самого начала расправа шла по принципу полного истребления. К счастью, они быстро пали на колени. А после того, как однажды преклонили колени, желания оставаться киданями уже не было. К тому же культура и система управления народа Шаньнун лучше соответствовали народным чаяниям и легче вызывали одобрение. После того как Бэйцзи У приказал сменить фамилии, за три-четыре года процесс полной синификации имён был завершён. Из-за судьбы, постигшей государства Линъи, Наньчжао, Чжэньла и западные страны, все хуннские племена Поселения Гуйнун также стремительно приняли культуру Шаньнун. Эти люди выходили воевать на Запад и оставляли за собой горы трупов. Но вернувшись домой, они усердно ускоряли свою «шаньнуннизацию», прекрасно понимая, что будет, если продолжат упрямиться. Близость к родине народа Шаньнун делала бегство невозможным для трёх крупнейших племён. Если бы нужно было ранжировать провинции по уровню послушания, уплате налогов и соблюдению порядка, то среди всех владений Бэйцзи У именно Поселение Гуйнун оказалось бы самым примерным и консервативным. Провинция Гуйнун платила налоги и повиновалась указам без малейшего сопротивления — такого беспрецедентного послушания не было ни у кого. Даже провинция Хуанхуай не была столь покорной: там постоянно требовался надзор, чтобы чиновники не трогали средства на помощь пострадавшим, а налоги собирались лишь под давлением. В провинции Гуйнун торговые и подушные налоги всегда вносились вовремя, даже заранее. Каждый год Западный экспедиционный корпус, возвращаясь с добычей — скотом, сокровищами и женщинами, — обязан был уплатить налог, прежде чем привезти всё это домой. Если кто-то пытался тайно привезти добычу, не отдавая долю Бэйцзи У, это считалось смертельным преступлением. Бэйцзи У, с одной стороны, собирал налоги, а с другой — тратил деньги на покупку земель, захваченных этими людьми, но которыми те не могли управлять. Даже если добычи не было, очищенная территория всё равно покрывала расходы на поход. Для народов степей такая модель войны была выгодной. Подобные системы, напоминающие наёмников, существовали и раньше, но никто не мог удержать контроль — часто начинали культивировать собственных врагов ради усиления своей власти. Бэйцзи У отличался от предшественников: он принуждал этих людей как можно скорее интегрироваться и устанавливал чёткие сроки. Как только появлялись сроки, всё становилось проще. Все — от верхов до низов — должны были соблюдать правила, и даже Елюй Гуйфэй стала наложницей Сяо. Смена фамилии для Елюй Поло ничего не значила — ведь замужние женщины всегда берут фамилию мужа. — Да хранит Вас Небо, — сказали обе наложницы, подходя с фрейлинами и служанками и кланяясь. Бэйцзи У даже не обернулся, продолжая заниматься своим делом. — В чём дело? Будучи единственными двумя женщинами, официально признанными наложницами, они имели право на прислугу и фрейлин — главным образом благодаря своей роли инструментов политических союзов. Как символы династических браков, они получали от Бэйцзи У положенное уважение. Это отношение вызывало зависть у многих женщин за пределами дворца. Холодность Бэйцзи У никого не удивляла — он всегда был таким. Наоборот, теперь, когда род Вань и кидани окончательно потеряли всякую возможность сопротивляться, то, что Бэйцзи У по-прежнему относится к ним с уважением, уже само по себе было проявлением великой благосклонности. Елюй Поло улыбнулась: — Мы услышали, что Ваше Величество пришли помолиться Будде, и решили заглянуть. У Бэйцзи У не было особого интереса к буддизму. Он лишь иногда сопровождал верующих, чтобы вместе с ними возжечь благовония, но никогда не приходил сюда просто так, чтобы помолиться. — Я ищу место для строительства дворца, где служанки смогут отдыхать и развлекаться. Место уже выбрано — взгляните. Госпожа Вань и наложница Сяо обрадованно подошли ближе. Они встали по обе стороны от Бэйцзи У и заглянули на планшет, лежавший у него на коленях. На нём был набросок проекта здания — первоначальная идея, потому и выглядела несколько хаотично. Елюй Поло с любопытством спросила: — Ваше Величество, это эскиз большого здания? Госпожа Вань тут же воскликнула: — Ваше Величество рисует совершенно оригинально! Несомненно, Вы создадите собственную школу живописи! Картины народа Шаньнун так отличаются от ханьских! Бэйцзи У нахмурился с явным раздражением. — Это черновик. Он кажется беспорядочным, потому что предназначен для проектирования. Просто скажите честно, красиво или нет, не нужно постоянно сыпать мне в уши пустую лесть. Рост госпожи Вань не достигал и полутора метров, и даже стоя она почти не возвышалась над сидящим Бэйцзи У. Она опустила голову и признала вину: — Да, Ваше Величество. Виновата. Елюй Поло поспешила сменить тему, глядя на планшет: — Если Вашему Величеству нравится рисовать, во дворце есть немало женщин-художниц. Бэйцзи У вдруг вспомнил нечто приятное и улыбнулся. — Хм, это неплохо. В будущем пусть они наблюдают и рисуют, пока я занят делами. — Хотя учить меня рисованию не нужно — я и правда создаю собственную школу, преимущественно в реалистичном стиле. При переписке с мастерами я всегда рисую требуемые предметы. Например, недавно, когда мы разрабатывали комбайн и использовали поезд для передачи чертежей, я отправлял именно технические эскизы. — Архитектурные чертежи отличаются от пейзажной живописи — они предназначены для рабочих. Если вы их не понимаете, это нормально. Бэйцзи У мог позволить себе развлечения, но когда дело касалось важных задач, он всегда сосредотачивался на них и никогда не позволял женщинам отвлекать себя от работы. Даже если бы пришлось жать пшеницу, он сначала убрал бы свой урожай, а не бросился бы помогать соседу лишь потому, что та заплакала и пару раз сказала ласковое слово. Любой, кто осмелился бы шантажировать Бэйцзи У угрозами в адрес его семьи, неминуемо погиб бы мучительной смертью. Фрейлина госпожи Вань, Цуй Цин, мягко произнесла: — Почему бы Вашему Величеству сначала не построить себе дворец? Те служанки — всего лишь детишки, любящие побаловаться. Вы же Сын Неба! Если даже Вы не строите себе развлекательный дворец, как могут такие низкие слуги рассчитывать на подобное? Бэйцзи У равнодушно ответил: — Ты права. Я хочу сначала потренироваться: разобраться, как организовать перевозки, как распределить проектирование. — Сейчас мы строим здания из огнеупорного цемента и арматуры, но нам также нужны огромные камни. Мне нужно выяснить, как их транспортировать, где добывать и какого качества они будут. — Дворец Цзянся я не проектировал сам. Теперь же хочу создать собственный комплекс «Четырёх Времён Года». — Весной — весенний город в Наньчжао, летом — летний город на Южном море, осенью — осенний город в Юньчжуне, зимой — зимний город на севере Ляо. — Вы ещё не видели море? Обе наложницы быстро покачали головами. — Нет, Ваше Величество. А Вы видели? Бэйцзи У улыбнулся: — Видел. В следующем году возьму вас на море, чтобы вы отдохнули от жары. Женщины обрадовались и начали с нетерпением ждать возможности увидеть легендарное море. * * * Губернатор двух провинций Гуандун и Гуанси, Чжан Сяньвэнь, получил указ из столицы: [Выделить землю, жильё и волов; насильно переселить всех жителей острова Цюньчжоу во внутренние северные регионы. Весь остров объявляется частной собственностью Воинственного Вана. На юге построить временную резиденцию — в следующем году Воинственный Ван приедет туда на отдых. Разрешается задействовать войска. Бюджет: 10 миллионов гуаней.] Чжан Сяньвэнь не стал медлить и немедленно приказал нескольким командирам ваньху мобилизовать войска для переселения. Сотни тысяч островитян начали покидать родные места, целыми деревнями отправляясь в путь. Под надзором десяти тысяч солдат — тысячи регулярной армии и девяти тысяч ополченцев — за месяц всех коренных жителей насильно вывезли с острова. Если договориться не удавалось — не пытались. Народ Шаньнун не занимался благотворительностью. Государство по своей сути — институт насилия, а Бэйцзи У обладал самой мощной силой. Просто его моральные стандарты были высоки: он платил людям за переезд, давал землю, жильё, скот и работу. Но если кто-то всё равно упрямо настаивал на том, что «моя земля — моё право», Бэйцзи У напоминал им, кто здесь настоящий хозяин! Большинство тех, кого отправляли укреплять границы, не соглашались добровольно. Бэйцзи У мог безжалостно ссылать даже своих, чтобы укрепить рубежи, не говоря уже о группе островитян, ничем не прославившихся перед государством. Сам Бэйцзи У обладал довольно высоким уровнем морали, но его подчинённые действовали в рамках обычной практики. Исторически границы всегда были неспокойны, потому что большинство правителей не считали инородцев людьми — и зачастую не считали людьми даже ханьцев. Методы угнетения ханьцев применялись и в отдалённых пограничных землях, где власть императора казалась далёкой. Посланцы и чиновники всегда обращались с вассальными государствами как с источником дани. Когда народ Шаньнун усилился, чиновники вновь обрели ту дерзость, что отличала послов времён династии Хань. Изначальное намерение Бэйцзи У по отношению к инородцам заключалось в укреплении собственной силы, но подчинённые всегда стремились показать своё превосходство. Ханьские чиновники, отвечавшие за переселение, быстро предупредили местные племена: — Если хоть один не переедет — всю деревню утопим в море! Несмотря на невероятную наглость этих «собачьих чиновников», местные жители всё же смирились. Они взяли деньги и отправились на материк всей семьёй. Отношения с народом Шаньнун всегда были неплохими: те кормили, поили, а теперь ещё и платили, давали землю и скот. Да и сопротивляться было бессмысленно — Шаньнун были сильнее. Местные, искусные в горной войне, могли возмущаться против ханьских чиновников, но не осмеливались бросать вызов авторитету народа Шаньнун. Шаньнун были ещё более опытны в горных сражениях, особенно на фоне постоянных сообщений из соседней провинции Аньнань о неудержимых победах их армии. К тому же главное — место переселения оказалось неплохим: недалеко от Цюньчжоу, в регионе, где раньше часто вели торговлю. Бэйцзи У прекрасно понимал, как легко истощить народ и расточить богатства, и раньше всегда избегал подобных мер, стараясь не допускать злоупотреблений со стороны подчинённых. Но теперь, после почти десяти лет напряжённой работы, он вдруг осознал: он пришёл к власти через убийства и мятеж. Он всегда знал, как быть императором, но никогда всерьёз этим не занимался. Чем дольше он правил, тем яснее понимал: его суть — насилие. Он управлял машиной насилия лишь потому, что был ещё более жестоким. Он не был императором ханьцев и не был императором народа Шаньнун — он был императором государства Шаньнун. Все используют свою власть — и Бэйцзи У, конечно же, тоже имел право использовать свою. Историческое колесо катится вперёд. Кто встанет на пути великого потока — тот погибнет.