Освоение земли: Свободный земледелец гор — Глава 250

Глава 250. Предотвращать беду в зародыше, часть 2 Хотя государство Шаньнун, казалось бы, отменило рабство, сам Бэйцзи У никогда не отменял его у себя. Он лишь запретил другим держать рабов — кроме как ему самому. — Ничего особенного. Главное — чётко обозначить статус этих людей как рабов. Их заработная плата и условия труда пусть будут чуть ниже местных, но всё равно в десятки раз выше, чем раньше. — Кто вздумает бунтовать — убивать. Бэйцзи У относился к этому безразлично: он никогда не считал пять–шесть миллионов чем-то значительным. Под его началом уже было несколько миллионов хунну. Ещё несколько миллионов иностранцев, готовых подчиниться правлению, — что с того? Если кто-то осмелится поднять бунт — смело убивай. Ни Бэйцзи У, ни три провинции хунну, ни южные ханьские купцы и хунну не боялись, что эти люди смогут потрясти основы государства. Если бы государство Шаньнун испугалось этих пятисот тысяч, оно перестало бы быть государством Шаньнун. Уверенность в себе — базовое качество всех шаньнунцев. Шаньнунцы не боялись ни восстаний иноземцев, ни массового недовольства, которое якобы могло поколебать власть Воинственного Вана. За тринадцать лет своей истории шаньнунцы знали только завоевания и правление. У них не было униженного прошлого, и они не страшились никаких вызовов. Ханьцы пережили эпохи угнетения со стороны иноземных правителей, но у шаньнунцев такого опыта не было. Шаньнунцы никогда не боялись мятежей и не боялись убивать. Даже если кто-то погибал, за ним всегда находились те, кто отомстит — самым жестоким и беспощадным способом, чтобы каждый дерзкий понял: величие Воинственного Вана нельзя оскорблять! Бэйцзи У опасался возможных проблем с этими пятью миллионами в основном из-за ханьского мышления. Но у самих шаньнунцев подобных сомнений не возникало. Даже окружённые десятками тысяч иностранцев, они сохраняли невероятную уверенность. Бэйцзи У проверил документы по Линнаню. Благодаря нескольким его визитам в регион линъи, коренные жители Цюньчжоу и Линнаня вели себя послушно. Привезённые сюда рабы прекрасно понимали, с кем имеют дело. В Линнане трудились многочисленные строители дорог и домов, а также армия и флот, обеспечивавшие безопасность Воинственного Вана во время его инспекций. Многие в Линнане прошли военизированную подготовку, служили солдатами Воинственного Вана или строили для него здания. Даже если бы вдруг начался бунт, вокруг мгновенно сформировались бы ополченческие отряды. Производственные деревни, организованные по принципу цяньху и ваньху, по своей природе были боевыми подразделениями. Фруктовые сады линъи-рабов были подарком Бэйцзи У. Он разрешил им жить на этой земле вечно и не терпеть притеснений. Торговля хунну тоже пользовалась его поддержкой: он позволял им вступать в число шаньнунцев, пользоваться частью их привилегий, покупать билеты на поезд, платить налоги и вести бизнес. Землю и дома местных свободных крестьян выдал сам Воинственный Ван — от волов и семян до продовольственной помощи. Иностранцы, приехавшие на заработки, выполняли работу, предоставленную Воинственным Ваном, и кормили свои семьи. Только благодаря его заботе они смогли выбраться из грязи и заняться делом, которое выводило их из нищеты. Если бы иностранцы в городе вздумали устроить резню, даже без приказа Бэйцзи У все окрестные группы населения немедленно вступили бы в бой. Несколько тысяч человек легко уничтожили бы миллионы до последнего. Даже бывшие члены общинных семей, сосланные сюда, мечтали лишь заслужить право вернуться и стать слугами, а не поднимать мятеж вместе с нецивилизованными дикарями против Бэйцзи У. Если бешеная собака начала кусать людей, то даже если не помогаешь людям — уж точно не станешь кусать вместе с ней… Большинство ханьцев считали себя почти шаньнунцами — им не хватало лишь одной медали или одного подвига. Хунну-купцы из Лояна и хунну-купцы из Линнаня не принадлежали ни к одному государству, ни к одному народу. Даже если бы они были из одного народа и страны, рабы и купцы всё равно не объединились бы. Купцы всегда помогали Воинственному Вану подавлять восстания рабов. Они никогда не встали бы на сторону бунтовщиков только потому, что те родом из их края. Напротив, они самым жестоким образом дистанцировались бы от них. Убивать — это просто. В государстве Шаньнун Бэйцзи У мог убивать пленных без всяких причин. Хотел — и убивал. Тела киданей до сих пор лежали под землёй на пастбищах Учжоу, но это не мешало нынешним киданям счастливо жить в Учжоу. Государство Шаньнун не несло морального бремени, особенно по отношению к западным землям, которые оно завоевало силой. Там никогда не существовало этических ограничений. Сделали — и убили. Кто осмелится говорить — убьём снова. С Гаоли и Фусаном так не поступили не потому, что побоялись, а потому что оба региона слишком быстро преклонили колени. На этом этапе истории они всегда признавали главенство центральных равнинных династий. Они добровольно сдавались, отдавали земли и стремились переехать в Лоян, чтобы жить в достатке. Их аристократия всегда восхищалась культурой Центральных Равнин. Раньше это была культура Центральных Равнин, теперь — культура шаньнунцев. Поклонение силе. Становись псом. Становись слугой. Всегда было так. Поэтому главное — быть сильным самому. Но, становясь сильнее, нужно также не допускать усиления других. Их следует вовремя подавлять и принижать. Становиться сильнее — это имеет предел. А вот не давать другим расти — гораздо проще, чем просто усиливаться самому. Бэйцзи У направлял за пределы государства лишь специалистов по ремёслам. Они могли немного повысить уровень технологий — например, в управлении удобрениями или животноводством, — но не успевали за основным технологическим потоком. Урожайность зерна — ключевой фактор, ограничивающий развитие промышленности. При неизбежном взрывном росте населения зависимость от государства Шаньнун будет только усиливаться. Бэйцзи У обладал достаточной мудростью, чтобы сдерживать и подавлять других. Но сейчас его больше интересовало, завершили ли эти люди процесс синификации и представляют ли они скрытую угрозу. Закончив дела внутренней политики, Бэйцзи У отправился в Императорский клуб. Этот клуб был построен как центр отдыха и развлечений для придворных служанок. Внутри находились каток, казино, баня, караоке-залы, танцевальные площадки и столовая. Бэйцзи У вошёл через заднюю дверь. В ближайшей комнате группа горничных в чёрных костюмах, белых юбках и с золотистыми волосами играла в карты. Увидев это, Бэйцзи У не стал их беспокоить и сразу направился в Зал Гуаньинь, где сегодня дежурило Отделение служанок. — Хозяин. Вэйлань и Мали, увидев входящего Бэйцзи У, немедленно почтительно поклонились. Глядя на служанок с руками, сложенными на животе, Бэйцзи У приказал: — Позовите дежурных придворных служанок. — Есть! — Мали быстро побежала звать остальных. Бэйцзи У сел на стул и стал ждать. Вэйлань послушно опустилась на колени и начала снимать ему обувь и вытирать ноги. Вскоре в зал вошли более чем пятьдесят дежурных придворных служанок. Они вошли, словно профессиональные балерины, и одновременно, в едином движении опустились на колени, придерживая края юбок и глядя на Бэйцзи У. — Приветствуем хозяина. Бэйцзи У смотрел на женщин, застывших в полуприседе без малейшего движения. Самой старшей было за тридцать, самой младшей — чуть больше десяти. Все они напоминали статуи, застывшие в одной позе. — Встаньте. Бэйцзи У остался доволен этими тщательно отобранными служанками. Вэйлань и Мали встали по обе стороны от него. Остальные служанки — с золотистыми, каштановыми, чёрными, вьющимися, рыжими и серебристыми волосами — выстроились в ряд, сохраняя спокойные и благородные выражения лиц. На первый взгляд их различали по цвету кожи и волос, но на деле их можно было разделить на три типа. Первый — североевропейский тип. Черты: золотистые волосы, голубые глаза, светлая кожа, высокий и крепкий рост. Преобладает в Северной Европе и на Северо-Европейской равнине. Обычно такие люди отличаются грубоватым костяком и резкими чертами лица. Но перед Бэйцзи У стояли не простые девушки, а тщательно отобранные «дары». Многие из них производили первое впечатление холодной северной красоты, сочетая в себе дух богини, нежность и силу. Всё дело в том, что отбирали исключительно молодых красавиц — возраст и тщательный отбор имели решающее значение. Второй тип — средиземноморский. Главные признаки: чёрные волосы и глаза, вьющиеся волосы, тёмная кожа, относительно невысокий рост. Этот тип распространён на побережье Средиземного моря — в Южной Европе, Северной Африке, Западной и Южной Азии, в том числе среди египтян. Среди присутствующих были и несколько египетских девушек с цветом кожи, напоминающим пшеницу, умевших танцевать местные танцы ради удовольствия Бэйцзи У. Третий тип — альпийский. Его отличительная черта — смешанное происхождение, сочетающее в себе черты высоких и низких, прямых и вьющихся, светлых и тёмных волос. Проще говоря — старшая сестра, средняя сестра и младшая сестра. Так Бэйцзи У делил европейских женщин, но сейчас не было времени размышлять об этом. — Мне нужно отправить одну или двух из вас в Линнань и Аньчжоу, чтобы отобрать партию горничных: золотистые волосы, голубые глаза, белая кожа, красивые и изящные черты лица. Желательно, чтобы мать тоже была красавицей — гены важны. — Кто из вас хорошо знакома с европейцами в тех краях и готова поехать в командировку? Я назначу надбавку за сверхурочные и командировочные. Ваша задача — привезти подходящих рабынь. — Если не найдёте никого достойного — возвращайтесь. Если у целого народа нет красивых женщин, это уже трагедия. Отбор красавиц — так Бэйцзи У давал соответствующим группам выход и одновременно проверял их покорность. Шаньнунцы были самыми послушными. Когда Бэйцзи У устраивал отбор среди ханьцев и шаньнунцев, он в первую очередь искал тех упрямых стариков, которые не хотели отдавать дочерей во дворец на тяжёлую службу. Сам же отбор их мало волновал. С Фусаном и Гаоли поступали так же: не хочешь — получишь. Но пока никто не дал Бэйцзи У повода применить силу. Что до иностранцев в Линнане — позволить им работать было для них уже милостью. Сами шаньнунцы стояли в очереди за работой. Не платить деньги было бы несправедливо, но Бэйцзи У, привыкший к массовым казням и обладавший бесчисленными женщинами, всё равно считал неправильным платить за сверхурочные и за труд. Отбор красавиц мобилизовал семьи с хорошим достатком: только у таких есть возможность беречь своих красивых дочерей и воспитывать привлекательных жён и детей. У торговцев и рабовладельцев тоже встречались красивые девушки, но их покорность не противоречила требованиям Бэйцзи У. Цель была одна — решить проблему, устранить угрозу и предотвратить беду в зародыше. — Хозяин, рабыня желает разделить вашу заботу и отправиться в Линнань выбирать рабынь! Бэйцзи У посмотрел на женщину, вышедшую вперёд и преклонившую колени. — Как тебя зовут? — Вэйлань. Бэйцзи У с любопытством спросил: — А какое у тебя было имя? — Вайолет! Бэйцзи У немного подумал и уточнил: — Это значит «фиалка»? — Да! — Вэйлань была вне себя от радости. Бэйцзи У кивнул: — Хорошо. Вэйлань, собирайся. Я назначу тебе охрану и дам чёткий план действий. Твоя задача — глазами отбирать красавиц. — Мне нужны только красивые девчонки! Некрасивых не вези. Бэйцзи У не скрывал своих намерений и не заботился о репутации. Работа — это работа, развлечение — это развлечение. Святым его считали другие. Сам же он не считал себя святым и не собирался следовать святым правилам. Вэйлань немедленно приняла приказ и, склонив голову, ответила: — Есть, хозяин! Приказ Бэйцзи У был абсолютно уместен. Страна процветала, народ был богат, государство — сильным, а Воинственный Ван в свои тридцать лет был в расцвете сил. Немного красивых женщин — и отлично. Пусть лучше он развлекается, чем кто-то другой.