Освоение земли: Свободный земледелец гор — Глава 148

Глава 148. Учение Будды С наступлением осени Ли Хун и ещё несколько женщин только-только убрали просо с трёх му заднего двора, как спустя несколько дней раздался стук в ворота. — Кто там? Ли Бин подошла и окликнула: — Я твоя мать! Быстрее открывай! Едва мать Чжан крикнула, как рядом тут же раздался молодой мужской голос: — Мама, нельзя быть невежливой! Там все — госпожи! Ли Бин растерялась: какая ещё мать? Она сняла засов — не столько из опасений перед злодеями, сколько чтобы дети не выбегали наружу без присмотра. За это короткое время уже собралась детвора — все бежали смотреть, в чём дело. Дети Бэйцзи У уже перевалили за два года: они и говорить умели, и бегать, и были очень любопытными и прожорливыми — за это их частенько отшлёпывали. Открыв ворота, Ли Бин сразу узнала мать Сюйлань, но всё же внимательно оглядела её и стоявших рядом мужчин и женщин. — Мать Сюйлань, откуда у вас такая хорошая одежда? На самой Ли Бин было вышитое длинное платье, но на матери Чжан — ещё более нарядная шелковая одежда. Мать Чжан приняла Ли Бин за свою дочь и поспешила извиниться: — Простите, госпожа! Великий Ван приказал нам приехать и отвезти вас в Лоян. Он уже там вас ждёт. «Великий Ван?» — Ли Бин сразу поняла, что речь о Бэйцзи У. У него было множество обращений, и он часто их менял: У-гэ, хозяин, господин, вождь рода, кум, босс, муж, супруг… и в итоге снова вернулся к «хозяину». — Поняла! — крикнула она во двор и в дом. — Сестра! Все собирайтесь! Хозяин зовёт нас к себе! Сюйлань, Сянлань, ваша мама приехала! Сянлань и Цзян Цао выбежали наружу, а за ними, любопытствуя, выползли двое малышей — мальчик и девочка, едва научившиеся ходить, и уставились на толпу за воротами. Сянлань быстро подошла и радостно воскликнула: — Мама, ты как сюда попала? Мы только что после обеда спали, сестра сейчас одевается — сейчас выйдет! Мать Чжан улыбнулась: — Познакомлю тебя. Это жена твоего старшего брата. — Здравствуйте, невестка! — весело поздоровалась Сянлань и тут же добавила с восхищением: — Какая вы красивая! Сунь Чжу поспешила ответить: — Благодарю за комплимент, госпожа! — Какая ещё госпожа? — удивилась Сянлань. Мать Чжан рассмеялась: — Ладно, не говори больше. Быстрее собирайтесь! Великий Ван прислал десять повозок, чтобы отвезти вас в Лоян. Вы поедете на повозках. Мы с невесткой не поедем. Му Линь, Чжуэр и Ниуэр поедут с вами, а Ма Гуй повезёт вас и будет охранять. Ли Бин, наблюдая, как семья Чжан болтает, серьёзно сказала: — Уже после полудня. Если начнёте собираться сейчас, до темноты не управитесь. За час до Лояна не добраться. Лучше завтра утром выезжайте. Эти женщины понятия не имели, где находится Лоян. Мать Чжан тоже никогда там не бывала, но часто слышала от других: — Там очень далеко. На коне семь дней и ночей не доскачешь. На повозке быстрее всего за полтора месяца доедешь. Ли Бин широко раскрыла глаза: — Вот оно что! Неудивительно, что хозяин так редко возвращается. Мать Чжан посмотрела на Ли Бин, потом на свою родную дочь Сянлань: — Быстрее собирайтесь! Впереди у вас хорошая жизнь с Великим Ваном! А кто из них мой внук? Я до сих пор не узнаю. Дети во дворе с любопытством разглядывали незнакомцев. Самый старший уже помогал маме удерживать самых маленьких, чтобы те не ползли куда попало. Только спустя десять минут женщины, жившие в полной изоляции от внешнего мира, узнали, что Бэйцзи У из маркиза Шаньнун стал Воинственным Ваном. И даже теперь у них не было чёткого представления о том, кто такой Воинственный Ван. В Лояне Бэйцзи У нашёл подходящий дом в районе правительственных учреждений, всего в двух кварталах от дворца. Это был трёхдворный сикхэйюань — три внутренних двора. Передний представлял собой прямоугольник шириной чуть больше трёх метров, задний — примерно такой же, а средний — немного шире. По обе стороны от переднего и заднего дворов тянулись длинные дома, в центре среднего двора стояли три основных комнаты, по бокам — флигели и пристройки. Этого хватало, чтобы разместить семью из двадцати–тридцати человек. Дворец — место для работы, и там частенько задерживались допоздна. После того как из Лояна выселили множество жителей, в городе осталось немало домов чиновников. Этот дом раньше принадлежал мелкому чиновнику шестого ранга, а теперь использовался как государственное жильё. Рядом жили только проверенные люди из рода Шаньнун: некоторые — с северных равнин, другие — добровольно сдавшиеся жители Тунчжоу, а также семьи цяньху. Жизнь в районе Шаньнун была вполне безопасной. Расти среди простого народа, конечно, полезнее для здоровья, чем во дворце. — Приберите здесь как следует, — приказал Бэйцзи У. За его спиной служанки и евнухи тут же выстроились в очередь и с метлами, совками и пыльными щётками вошли внутрь, стали поливать водой, подметать и убирать старую мебель. Бэйцзи У усмехнулся: — Мебель не трогайте. Оставьте как есть. Просто быстро приберитесь — за час управитесь. Как закончите, закройте дверь и идите гулять. Только к пяти часам вернитесь. Служанки хором ответили: — Благодарим Его Величество! Бэйцзи У направился к выходу, сопровождаемый двумя евнухами. — Сколько людей сейчас во дворце? — спросил он, неспешно шагая по улице от района Шаньнун к дворцу. Гу Мифу ответил: — Докладываю, хозяин: за полгода ушло около ста тысяч служанок и евнухов. Сейчас осталось шесть тысяч евнухов, восемьдесят тысяч служанок, плюс тринадцать тысяч сменных стражников и более тысячи пленных красавиц из разных стран. Всего — около ста тысяч. — Дворец функционирует нормально? — Всё в порядке, даже стало легче. Сейчас работают две смены, и даже так многие простаивают. По мнению слуги, можно отпустить ещё больше людей. Бэйцзи У не был склонен к разврату, и во дворце не требовалось сто тысяч слуг. Служанки, танцовщицы, даже принцессы и наложницы прежних династий могли выходить замуж и заводить детей. Даже после ухода ста тысяч слуг дворец продолжал работать без сбоев, а тем, кто остался — повара, прачки, носильщики нечистот — стало гораздо легче. — Этого достаточно, — подвёл итог Бэйцзи У. — Передай оставшимся: пока никого больше не будут уговаривать уходить. Но если кто сам захочет вернуться домой, выйти замуж или жениться — пусть берёт пособие и уходит. Гу Мифу поклонился: — Слуга исполняет приказ. Бэйцзи У с любопытством спросил: — А чем вы занимаетесь, когда выходите из дворца? В бордели ходите? Гу Мифу улыбнулся с покорностью: — У слуги давно нет таких способностей. Бэйцзи У засунул руки в карманы и неспешно пошёл дальше, но заговорил серьёзно: — В нашем роде Шаньнун считается, что даже если человек утратил часть тела, его душа остаётся целостной. — Например, если нет руки, всё равно чувствуешь её присутствие. — Если нет ноги — всё равно болит. — Так мне говорили старейшины рода. Я сам не калека, поэтому плохо это понимаю. — Но даже если у вас внизу ничего нет, разве исчезло желание? — Есть! — воскликнул Гу Мифу с жаром. — Оно есть! Слуга часто думает об этом… Но, будучи калекой-евнухом, не смеет мечтать и стесняется ходить в бордель. Вместо этого хожу в храмы, жгу благовония, подаю подаяния. Думаю: раз монахи не прикасаются к женщинам, то и я в старости смогу уйти в монастырь, питаться простой пищей и читать сутры. Бэйцзи У рассмеялся: — Ладно. Храмы ханьцев большей частью не принимают евнухов, но у нас в роде Шаньнун такого запрета нет. Мы верим в круговорот времён года: пшеницу жнут — она снова вырастает. Сколько бы раз ни перерождалась земля — будь то через срезание или сожжение — из неё всё равно вырастает пшеница, и она всегда будет пшеницей. — Если в душе ты остаёшься мужчиной — значит, ты мужчина. Сегодня вечером у вас выходной. Идите в бордель. Даже если не сможете раздеться — можно ведь руками и ртом. Если спросят, почему вы не реагируете, просто скажите: «Мы — благородные джентльмены». Купите на улице обычную одежду и идите. Два евнуха, услышав такие слова, взволнованно упали на колени: — Слуги благодарят за великую милость! Бэйцзи У махнул рукой и ушёл вперёд. Улица была временно перекрыта: стража и императорская гвардия охраняли перекрёстки, не пуская посторонних и не позволяя жителям выходить смотреть. Лишь немногие знали, что Бэйцзи У вышел из дворца, и всем им был отдан приказ хранить это в тайне. Во всём — одежде, сельском хозяйстве, устройстве общества, культуре и мышлении — род Шаньнун был гораздо прогрессивнее и открытее господствующих взглядов эпохи. Бэйцзи У заметил дежурного цяньху. — Вокуоцзи, дам тебе задание. Если не выполнишь — возвращайся на степи и паси коней. Бородатый Вокуоцзи встревожился: — Прикажите, хозяин! Если не сделаю — сразу покончу с собой! — Хорошо, — равнодушно сказал Бэйцзи У. — Если не выполнишь, я сам исполню твоё обещание и убью тебя. Вокуоцзи ударил себя в грудь кулаком: — Я никогда не стану трусом! — Ты веришь в Будду? Вокуоцзи покачал головой: — Нет. — Отлично, — кивнул Бэйцзи У. — Сегодня ночью возьми свой отряд цяньху и отправляйся в самый большой храм Лояна. Прикажи им сдать мне половину всего золота, серебра, драгоценностей, а также половину всех документов на дома и землю. Впредь девять десятых доходов храма будут моими, а одну десятую они могут оставить себе. — Разговаривая с ними, обязательно закрой ворота храма. — Кто не послушается — отправь к Будде. — Как отправить к Будде? — удивился Вокуоцзи. Бэйцзи У вздохнул с досадой: — Убей. И помни: деньги — это всего лишь внешнее. Всё добро забери с собой. — Люди могут гнить в храме, а деньги — нет. — Перед тем как действовать, скажи своему заместителю: если сегодня ты не справишься, завтра он станет цяньху. Окружающие хунну и ханьцы опустили головы и молчали, не смея произнести ни слова. Вокуоцзи посмотрел на удаляющегося Бэйцзи У и тут же побежал собирать людей. Ради собственной шкуры придётся пожертвовать другими. В ту же ночь по всему Лояну и его окрестностям тысячи хуннушских воинов разграбили храмы, вывезя более тысячи повозок добычи. Три тысячи луков и арбалетов, четыреста комплектов доспехов, бесчисленные золотые чаши и серебряные кадильницы, десятки тысяч цзиней золота и серебра, и только зерна хватило бы на полгода для ста тысяч человек. Многие монахи, монахини и даосские отшельники погибли. Бэйцзи У отправил во дворце служанок и евнухов читать сутры — все вместе начали возносить «Сутры рода Шаньнун». Если говорить об учении Будды, то служанки и евнухи, убиравшие книги в Вансянском дворце, возможно, знали его лучше, чем сами монахи и монахини за его стенами. (Глава окончена)