Освоение земли: Свободный земледелец гор — Глава 207

Глава 207. Умиротворение Юга Отряд Лю Цзиншуня с дарами ещё не добрался до Юнчжоу, как его путь преградила сотня вооружённых людей. Во главе отряда ехал на коне учёный муж, за ним следовал человек в генеральском облачении. Лю Цзиншунь стремительно спрыгнул со своего слона и упал на колени. Мэн Хэтун в одеждах ваньху спешился и подошёл к Лю Цзиншуню: — Вставай. Его Величество пожаловал тебе наследственную должность цяньху уезда Линъи. С этого дня ты — один из нас, из рода Шаньнун. Есть ли у тебя ещё какие-то желания? Лю Цзиншунь поднял глаза на этого ваньху и застыл в изумлении и недоверии. — Я… я ханец… Он говорил осторожно и чувствовал себя виноватым. Был ли он на самом деле ханьцем — Лю Цзиншунь и сам не знал. С детства он рос в горах, и для него различие между ханьцами и юэ сводилось лишь к тому, кто «приличный», а кто нет. Мэн Хэтун улыбнулся: — Хочешь быть ханьцем — будь ханьцем. Хочешь стать человеком Шаньнун — стань им. Это не мешает тебе стать наследственным цяньху государства Шаньнун. Лю Цзиншунь немедленно припал лбом к земле и взволнованно воскликнул: — Я хочу стать человеком Шаньнун! Именно этого признания он и жаждал! Мэн Хэтун поднял его на ноги: — Вставай. Его Величество доволен твоим появлением. Что до твоих воинских заслуг, которые кто-то скрыл, — господин Чжан и я проведём расследование. Сейчас ты отправишься вместе с господином Чжаном в провинцию Аньнань. Впредь обо всём можешь сообщать напрямую ему. Услышав это, Лю Цзиншунь тут же попытался поклониться Чжан Вэйцаню. Тот поспешил поддержать его: — Не нужно кланяться. Теперь ты — человек Шаньнун. Поклоняться следует лишь Его Величеству. Ни перед какими цяньху или ваньху больше не преклоняй колени. Лю Цзиншунь впервые в жизни почувствовал настоящее признание и уважение. Он понял: эти люди Шаньнун в десять тысяч раз лучше, чем он себе представлял! — Я хочу отвезти дары Его Величеству! Всё это — для него! Даже будучи горцем, Лю Цзиншунь знал, что подданные обязаны платить налоги и приносить дары. Некоторые горы и охотничьи угодья принадлежали кому-то. Чжан Вэйцань, наказанный за дело Лю Цзиншуня, вздохнул с досадой: — Оставь всё это себе — пусть пойдёт на развитие округа Чжанчэн. Сколько у тебя людей, которые тебе подчиняются? — Тысяча с лишним, — ответил Лю Цзиншунь. — Десятки групп по сто человек, все говорят на каком-то непонятном языке. Услышав это, Чжан Вэйцань понял: его собственное наказание вскоре станет ещё суровее. — Сколько у тебя волов? — спросил он, оглядывая стадо буйволов поблизости и интересуясь сельскохозяйственной ситуацией. — Десять голов, — честно ответил Лю Цзиншунь. — Половину я привёл сюда в дары. — Но если ты привёз их всех, как твоя деревня будет пахать? — Чжан Вэйцань хотел уточнить детали, чтобы понять, какую помощь можно оказать. — Да хоть как-нибудь прокормимся, — отозвался Лю Цзиншунь. — Главное — уплатить налог. Оба — и Чжан Вэйцань, и Мэн Хэтун — лишь вздохнули, услышав такой ответ. — Ладно, — сказал Чжан Вэйцань. — Я поеду с тобой и всё осмотрю. Слонов оставим в округе Цзяочжи, а сами вернёмся в Чжанчэн по реке. Он повернулся к Мэн Хэтуну: — Прошу вас, генерал Мэн, отправить туда тысячу волов, а также три тысячи комплектов одежды, продовольствия, соли, железа и сельскохозяйственных орудий. Мэн Хэтун кивнул: — Хорошо. Я подготовлю всё. Пусть господин Чжан будет осторожен в пути. Чжан Вэйцань горько усмехнулся. Хотел бы он быть осторожным, но болезни порой неизбежны. Сухопутные дороги были смертельно опасны — по ним легко было умереть. Ради спасения жизни Чжан Вэйцань выбрал водный путь. Передав слонов людям для возврата в округ Цзяочжи, они сели на десять лодок с отрядом в двести человек и отправились в Чжанчэн. Сёстры Жуань Юй присоединились к ним и быстро подружились с этим новым цяньху из рода Шаньнун. Лю Цзиншунь охотно согласился вернуться. На севере у него не было дома, но теперь, когда его признали в роде Шаньнун, даже возвращение на юг стало возвращением домой. Именно это чувство принадлежности было для Лю Цзиншуня важнее всего. Признание со стороны людей Шаньнун избавило его от ощущения одиночества. Если люди Шаньнун просили его действовать на юге, он был готов — словно у него появились близкие, которых нужно защищать. Его легко и надёжно «приручили». Корабли прошли округ Чжуяй и продолжили путь на юг. Хотя Чжуяй был островом, с древних времён он входил в систему царств Срединного государства и никогда не отделялся от неё. Местные жители не сопротивлялись власти рода Шаньнун. Ведь Шаньнун не собирали налогов и не вступали в конфликты с населением, а наоборот — дарили продовольствие. Земли здесь были бедными, людей — мало. Но даже раз в год поставки зерна, ткани, масла, соли, соевого соуса, уксуса и чая от Шаньнун покоряли сердца местных. У коренных народов не было собственной письменности — они пользовались иероглифами. Многие охотно учили язык и письменность рода Шаньнун. Когда инородцы не получают привилегий, само слово «инородец» становится оскорблением. Но если Шаньнун никого не унижают, все стремятся стать людьми Шаньнун. Горцы округа Чжуяй, узнав, что в мире теперь не нужно платить налоги, захотели выйти на равнины, заняться земледелием и жить оседло, а не прятаться в горах и вести партизанскую жизнь. Жители провинции Аньнань тоже избавились от повинностей и теперь жили относительно свободно. Однако стоит численности населения достичь определённого уровня — и неизбежно возникнет организация. А с ней придёт необходимость собирать налоги для содержания армии и правителей. Как только это произойдёт, под предлогом национальной вражды будет создана местная система, противостоящая северным правителям и их порядкам. Тогда откажутся и от китайского языка с иероглифами, и от всех правил рода Шаньнун, включая отказ от налогов. Именно поэтому существование Лю Цзиншуня имело стратегическое значение: он должен был занять эту экологическую нишу и стать правителем региона заранее. Правитель должен находиться на месте — особенно в самых суровых южных землях. Как только юг окажется под контролем, север превратится в промежуточную зону, неспособную одновременно противостоять давлению с севера и юга и не сумеющую создать собственную оппозицию. Лю Цзиншунь был тем самым гвоздём, вбитым в южные силы, — вместе с Линнанем они образовывали два крепких штыка, полностью блокирующих этот узкий коридор! Чжан Вэйцань вскоре достиг устья реки округа Чжанчэн и, продвинувшись по течению на двадцать с лишним ли на запад, добрался до уезда Линъи. — Здесь отлично подойдёт место для порта, — сказал он. — В будущем ты построй здесь гавань. Я отправлю сюда припасы по этой водной артерии. Лю Цзиншунь обрадовался: — Здесь есть всё, только немного грязно и неопрятно. Дайте нам немного одежды — и будет совсем хорошо. Теперь, получив признание, Лю Цзиншунь с радостью остался здесь и даже согласился принять сестёр Жуань, чтобы они жили рядом. Ни Чжан Вэйцань, ни Мэн Хэтун не позволяли ему познакомиться с городской жизнью Шаньнун. Оба понимали: перед ними простой деревенский житель. Если он увидит настоящую жизнь рода Шаньнун, это может помешать великим замыслам Воинственного Вана. — Одежду будем постепенно присылать, — сказал Чжан Вэйцань, стремясь исправить свою ошибку. — Сейчас я осмотрю твои поля. Нужно занять местных работой — только так можно управлять землёй. — Ты обязан как можно скорее выучить язык и иероглифы. Особенно чтение. Все чиновники рода Шаньнун обязаны уметь читать — это приказ Его Величества. Лю Цзиншунь кивнул: — Я обязательно выучусь! — Отлично. Чжан Вэйцань последовал за ним в полуразрушенный земляной городок. Едва они вошли, как из тени выскочила толпа «дикарей» в одеждах из листьев и упала на колени. Здесь, вне зависимости от пола, люди не любили носить одежду. Во время поклона листья спадали, обнажая ягодицы, а при поднятии головы были видны груди, покрытые густыми волосами. Чжу Со переводил на местном языке результаты этой встречи. Чжан Вэйцань заметил: — Впредь тебе самому нужно говорить с ними. Сообщай им обо всём лично. Лю Цзиншунь без раздумий ответил: — Они не понимают моего языка. — Неважно, понимают они или нет, — настаивал Чжан Вэйцань. — Говори. Только так они научатся. Не ленись. Бывший наставник в округе Цзяочжи, Чжан Вэйцань обладал опытом в вопросах языка. Особенно многое он почерпнул из процесса объединения рода Шаньнун с несколькими народами, говорившими на разных языках. — Начни с простых команд, а потом постепенно усложняй. Лю Цзиншунь был послушным и чувствовал: господин Чжан относится к нему с добротой. — Есть! — воскликнул он. — Я начну учить своих детей языку Шаньнун. Но я не умею писать и не знаю иероглифов. Он с любопытством спросил: — Ваши дети — от местных женщин? — Да! — Лю Цзиншунь кивнул, слегка смутившись, и не мог точно сказать, кто из детей его. Чжан Вэйцань взглянул на женщин в городе, державших младенцев, и с изумлением посмотрел на Лю Цзиншуня. — Ты… — хотел спросить он, не болен ли тот. Местные женщины из-за плохой гигиены часто переносили заразные болезни. Но вскоре он махнул рукой на это и спросил: — Сколько у тебя детей? — Десятки, — ответил Лю Цзиншунь. — Некоторые — чужие. Раньше здесь жили другие люди, но они умерли от болезней. Божественный человек! Чжан Вэйцань убедился: этот мужчина — настоящий избранник судьбы. Именно он идеально подходит на роль наследственного правителя этих земель! Простояв всего секунду у входа в длинное, пропахшее гнилью жилище, Чжан Вэйцань поспешно отошёл в сторону. — Отдыхать не будем. Пойдём осмотрим поля. Здесь отлично подходит для шелководства. Нужно занять женщин делом и как можно скорее приучить их носить одежду, чтобы сформировать нормальное представление о целомудрии. — На севере можно выращивать чай, на юге — шелковичные деревья, рыбу и рис. Благодаря морскому судоходству регион быстро расцветёт. Лю Цзиншунь поспешил за ним, внимательно вникая в каждое наставление господина Чжана. Осмотрев всё, Чжан Вэйцань сказал: — Твоё земледелие крайне отстало. Посевы в беспорядке, амбаров нет — зерно в таких домах долго не сохранится. Он начал обучать Лю Цзиншуня основам сельского хозяйства, особенно методам хранения риса и профилактике эпидемий и инфекционных болезней. Ирония заключалась в том, что эти «научные» методы профилактики оказывались бесполезны по сравнению с естественным иммунитетом Лю Цзиншуня — избранника судьбы. Слабым нужны ухищрения, чтобы выжить. А сильный прожил здесь два года и ни разу не заболел. Чжан Вэйцань не осмеливался задерживаться надолго. Он не пил ту прохладную речную воду, которую пил Лю Цзиншунь, и не ел странных животных, которыми тот питался. Люди неодинаковы. Отказавшись от щедрого предложения Лю Цзиншуня развлечься с местными женщинами, пожилой Чжан Вэйцань собрал поясные бляхи погибших ханьцев и отправился обратно, чтобы по именам и родным местам уведомить их семьи и выдать пособия. Он был абсолютно уверен: если останется здесь дольше, его участь будет такой же, как у тех, кто оставил после себя лишь поясные бляхи. Лю Цзиншунь, признанный родом Шаньнун и получивший поддержку государства Шаньнун, вскоре завоевал уважение ещё большего числа людей и легко привлекал к себе юэ. Не только юэ получили заботу — округ Чжуяй тоже выиграл от внимания двора к юго-восточным землям и получил дополнительные торговые возможности. Вернувшись, Чжан Вэйцань написал рапорт: «Только Лю Цзиншунь способен выжить в тех местах. Даже сто тысяч человек не принесут столько пользы, сколько он один. Пока он там — Аньнань будет в мире и порядке!» (Глава окончена)