Единственное солнце китайской индустрии развлечений — Глава 130

Глава 129. Восходит солнце китайской индустрии развлечений! (44) В душе Чай Цзин поднялась волна бессилия и разочарования. Она вдруг осознала, насколько наивными были её прежние мысли. Целая серия точных и жёстких маркетинговых ходов вокруг «Ду Гуна» уже доказала: за этим проектом стоит чрезвычайно профессиональная команда. А сам Шэнь Шандэн — вовсе не простой режиссёр. Его понимание и применение медиариторики были пугающе глубокими. Так чья же территория — эта студия «Лицом к лицу»? Съёмку приостановили. Свет в студии временно погас, и продюсер подошёл к Шэнь Шандэну, вежливо извинившись перед ним. Ничего не поделаешь — гость проявил себя слишком ярко. Без монтажной обработки этот отрезок просто нельзя будет показывать. Шэнь Шандэн откинулся на спинку кресла и бросил взгляд на группу программы, тихо переговаривающуюся неподалёку. По его мнению, Чай Цзин сейчас была ещё на семьдесят процентов буддийской монахиней и лишь на тридцать — демоницей; она ещё не дошла до того состояния полной и открытой беззастенчивости, которое проявит позже. Скорее всего, она просто пропиталась культурой своего круга, плыла по течению, обладала стандартной профессиональной компетентностью журналиста, но вместе с тем несла в себе ту неизбежную предвзятость, свойственную этой среде. Разумеется, такая позиция, вынесенная за пределы профессионального сообщества и выставленная под яркий свет, немедленно обнажит всю свою призрачную и уродливую суть. Шэнь Шандэн невольно применил методику, которую обычно используют для дрессировки собак. Надо признать: после грандиозного успеха «Ду Гуна» Шэнь Шандэн действительно немного изменился. Если говорить мягко — он стал полон боевого духа. Если грубо — начал заносить, особенно после той стычки с Марко Мюллером. Иначе бы он не стал так жёстко давить на Фань Бинбинь. Раньше Шэнь Шандэн был довольно деликатен — максимум слегка покалывал. Теперь же, глядя на Чай Цзин, он думал исключительно о том, как её «дрессировать». Хотя, если взглянуть объективно, оба думали об одном и том же. Чай Цзин тоже хотела использовать свой богатый медиаопыт, чтобы приручить его. Но по итогу Шэнь Шандэн оказался сильнее. Продюсер отвёл Чай Цзин в сторону. Она заметила, что у него мрачное лицо: — Это «Лицом к лицу». Прибереги личные эмоции и веди себя профессионально. Чай Цзин тут же кивнула: — Поняла. Она уловила скрытый смысл. Ещё можно было бы оправдать фильм «Бедствие», но сейчас она явно перегнула палку. Если продолжать в том же духе, во что превратится эта передача? «Бедствие» не просто воняло на десять ли — оно воняло на сто, и дело было не только в «вони», но и в серьёзной проблеме идеологического характера. Она упрямо пыталась отыграть проигранную позицию, но какой сигнал это посылало? Тем временем Ма Юйдэ подал ему воды и тихо восхитился: — Босс, вы просто великолепны! Шэнь Шандэн сделал знак рукой: — Записали? Ма Юйдэ едва заметно кивнул. Да, у них был запасной вариант. Не то чтобы они не доверяли этике съёмочной группы — просто так получалось выгоднее. Съёмка возобновилась. Чай Цзин подавила в себе досаду. Больше нельзя было лезть в лобовую атаку. Потому что Шэнь Шандэн был ещё смелее и умелее её в критике. Она вынуждена была перевести разговор в более массовое русло: — Режиссёр Шэнь, в одном из ваших недавних интервью вы упомянули «свет истории и код богатства» — очень прямолинейное и цепляющее выражение. — «Ду Гун» явно уже овладел этим кодом и добился феноменального успеха. Но за грандиозным успехом неизбежно следуют огромное внимание и споры. — Мы заметили, что на этом этапе вы не стали уклоняться, а, напротив, активно вышли на передний план, соглашаясь на авторитетные интервью, подобные нашему. — Неужели вас волнует не только судьба одного фильма, но и желание с помощью успеха «Ду Гуна» доказать или повести за собой нечто более масштабное? Шэнь Шандэн почувствовал, что интервью наконец встало на правильный путь. — Формулу «Ду Гуна» можно повторить — в ней нет ничего таинственного. Всё сводится к следующему: китайское ядро + китайские визуальные эффекты. — То есть духовная основа, основанная на реальной истории и ценностях, плюс кинематографическая индустрия, соответствующая восточной эстетике. — Если добавить ещё, то это будет: динамичный и напряжённый сюжет + захватывающая история о борьбе со злом и торжестве света + свет истории, то есть проявление национального достоинства и уверенности. — Здесь есть и дао, и метод. Эта комбинация и есть самый мощный «код богатства» сегодня. Шэнь Шандэн продолжал раскрывать свой замысел, и в его голосе звучали энтузиазм и уверенность. — Я и моя команда ни в коем случае не удовлетворимся тем, что «Ду Гун» станет лишь успешным отдельным фильмом. Мы хотим создать на его основе по-настоящему собственную, устойчивую киновселенную. — Эпоха Мин — это огромное сокровище. Правление Цзяцзина — лишь начало. Лу Бин, Хай Жуй, Чжан Цзюйчжэнь, а также Сюй Да и Чан Юйчунь из эпохи Хунъу, Чжэн Хэ из эпохи Юнлэ — у всех них есть великие и самостоятельные истории, достойные экранизации. — У нас есть планы по запуску серии «Бури эпохи Цзяцзин», а в будущем — расширить её до «Пантеона героев Великой Мин», а затем и вовсе охватить Хань и Тан, Сун и Юань, создав «Китайскую киновселенную героев», охватывающую тысячелетия. Чай Цзин была настолько поражена, что чуть не забыла вставить реплику. Отчасти она играла, отчасти — действительно ошеломлена. Ей нужно было вернуть интервью в русло, но она искренне восхищалась этим грандиозным замыслом. После того как «Ду Гун» громовым успехом перевернул всё представление о нём — от интернет-певца до режиссёра с кассовыми сборами в миллиарды и местом в истории кинематографа — Шэнь Шандэн почти не остановился и продолжил движение вперёд. Чай Цзин будто увидела перед собой разворачивающийся гигантский свиток. — Это… почти невообразимо. Киновселенная, укоренённая в нашей собственной истории. В Голливуде такого нет? — На Западе нет достоверной истории, — уверенно кивнул Шэнь Шандэн. — Верно! Но наша суть — не индивидуалистический герой, а сочетание двух начал, о которых мы говорили: личной судьбы и патриотического долга. — У нас будут и личные герои, и ответственность перед страной и народом. Мы хотим отказаться от старой модели «восточное зрелище + западное ядро» и утвердить новую — «китайское ядро + китайское зрелище». — Это путь более широкий, устойчивый и способный завоевать искреннюю любовь местных зрителей. Его ценности ясны, честны и уходят корнями в нашу землю и кровь. Перед Чай Цзин Шэнь Шандэн словно стал восходящим солнцем. Ей стало резко некомфортно от этого яркого света. Критическое чутьё снова проснулось: — Но разве нам не стоит избегать замкнутости? Например, режиссёр Цзяньчжэнь подчёркивает чередование культур, заимствуя лучшее с Востока и Запада. Шэнь Шандэн усмехнулся: — Я читал ваше интервью с ним. Когда речь зашла об идентичности — остров Гонконг, материк, этнические китайцы за рубежом или что-то ещё? — режиссёр Цзяньчжэнь ответил «чередование». По-простому говоря, разве это не гибридизация? Чай Цзин немедленно пожалела! Продюсер за кадром прикрыл лицо ладонью. Зачем ты его снова провоцируешь?! Этот человек действительно остр! Хорошо ещё, что сказал «гибридизация» — если бы добавил слово «порода», что тогда?! Шэнь Шандэн с одобрением заметил: — Гибридизация — это хорошо. Урожайность гибридного риса ведь очень высока. Я тоже поддерживаю заимствование лучших элементов с Востока и Запада и сам учусь у Голливуда. Затем он слегка улыбнулся: — Если бы я хотел лишь наслаждаться успехом и кассовыми сборами, я бы сейчас уже выключил камеру и уехал отдыхать. Но я этого не делаю. Почему? — Потому что успех одного фильма, если он не запускает здоровый «рыночный цикл», остаётся кратковременным и даже изолированным. — За последние десять лет мы видели успешные китайские фильмы — например, «Скрытый дракон, тигр в засаде», а позже «Герой». Они добились международного признания и привлекли капитал. — Но в определённом смысле они закрепили определённую модель: чтобы получить коммерческую отдачу, необходимо вплетать в сюжет «ядро, одобренное западной аудиторией» или использовать восточное зрелище для упаковки западных универсальных ценностей. — Даже в серьёзных исторических фильмах иногда вставляли нарративы с откровенными сценами, отвечающими чуждым, экзотическим ожиданиям. — Поэтому я и вышел на сцену, чтобы заявить всем: успех «Ду Гуна» доказывает существование нового пути. — И рынок для него огромен — зрители ждут. Суть этого пути — чёткий и воспроизводимый шаблон! Чай Цзин глубоко вдохнула. Шэнь Шандэн не наслаждался успехом — он проповедовал, распространял новую рыночную парадигму. И из-за её собственного неудачного поведения, чтобы передача вышла в эфир без проблем и не сбивалась с курса, этот отрезок, скорее всего, придётся оставить. Как злило! Чай Цзин машинально захотела критиковать, но понимала: перед ней не простак. Сердце её кровоточило, но на лице играла улыбку: — То есть вы имеете в виду тот самый «код богатства», который только что описали? Шэнь Шандэн кивнул: — Я открыто и честно заявляю всем: я приветствую больше единомышленников, даже тех, кто захочет «копировать». — Потому что только когда достаточное количество людей поверит в этот путь, вольётся в него и укрепит его качественными работами, сформируется по-настоящему мощный рынок и творческий цикл, способный полностью рассеять те искажённые, подхалимские туманы. — Нам нужно постоянное созидание, нужно больше произведений, уважающих историю, преклоняющихся перед героями и служащих местной аудитории. Только когда солнечный свет проникнет в самые широкие уголки, наступит настоящая ясность. В студии воцарилась тишина. Все с изумлением смотрели на Шэнь Шандэна. Он обладал не только ошеломляющим талантом и достижениями, но и почти пугающей ясностью ума и грандиозным видением. Он не хвастался успехом — он строил эпоху. Чай Цзин смотрела на этого мужчину, который был всего лишь немного моложе её, и по спине пробежал холодок. Действительно, в его словах была сила убеждения! В этот момент она окончательно поняла: Успех «Ду Гуна» — лишь начало. Шэнь Шандэн хочет реформировать всю экосистему китайского кинематографа. Его цель — не господствовать над другими, а держать в руках чёткий план и искренне приглашать всех вместе строить новую эпоху китайского кино — эпоху света, уверенности и достоинства. Шэнь Шандэн улыбнулся и снова стал прежним — спокойным и доброжелательным. Будто только что тот, кто с такой силой вещал о великом, был вовсе не он: — Я всего лишь терпеливая «тётка Ван», которая надеется, что мой «арбуз» привлечёт больше людей сажать ещё лучшие «арбузы», чтобы наш рынок в итоге стал садом, где плоды благоухают круглый год. Пока остальные были взволнованы или потрясены, только Чай Цзин машинально почувствовала раздражение и незаметно сжала кулаки.