Единственное солнце китайской индустрии развлечений — Глава 130

Глава 129. Восходит солнце китайской индустрии развлечений! (44)

В душе Чай Цзин поднялась волна бессилия и разочарования.

Она вдруг осознала, насколько наивными были её прежние мысли.

Целая серия точных и жёстких маркетинговых ходов вокруг «Ду Гуна» уже доказала: за этим проектом стоит чрезвычайно профессиональная команда.

А сам Шэнь Шандэн — вовсе не простой режиссёр. Его понимание и применение медиариторики были пугающе глубокими.

Так чья же территория — эта студия «Лицом к лицу»?

Съёмку приостановили.

Свет в студии временно погас, и продюсер подошёл к Шэнь Шандэну, вежливо извинившись перед ним.

Ничего не поделаешь — гость проявил себя слишком ярко. Без монтажной обработки этот отрезок просто нельзя будет показывать.

Шэнь Шандэн откинулся на спинку кресла и бросил взгляд на группу программы, тихо переговаривающуюся неподалёку.

По его мнению, Чай Цзин сейчас была ещё на семьдесят процентов буддийской монахиней и лишь на тридцать — демоницей; она ещё не дошла до того состояния полной и открытой беззастенчивости, которое проявит позже.

Скорее всего, она просто пропиталась культурой своего круга, плыла по течению, обладала стандартной профессиональной компетентностью журналиста, но вместе с тем несла в себе ту неизбежную предвзятость, свойственную этой среде.

Разумеется, такая позиция, вынесенная за пределы профессионального сообщества и выставленная под яркий свет, немедленно обнажит всю свою призрачную и уродливую суть.

Шэнь Шандэн невольно применил методику, которую обычно используют для дрессировки собак.

Надо признать: после грандиозного успеха «Ду Гуна» Шэнь Шандэн действительно немного изменился.

Если говорить мягко — он стал полон боевого духа. Если грубо — начал заносить, особенно после той стычки с Марко Мюллером.

Иначе бы он не стал так жёстко давить на Фань Бинбинь. Раньше Шэнь Шандэн был довольно деликатен — максимум слегка покалывал.

Теперь же, глядя на Чай Цзин, он думал исключительно о том, как её «дрессировать».

Хотя, если взглянуть объективно, оба думали об одном и том же.

Чай Цзин тоже хотела использовать свой богатый медиаопыт, чтобы приручить его.

Но по итогу Шэнь Шандэн оказался сильнее.

Продюсер отвёл Чай Цзин в сторону. Она заметила, что у него мрачное лицо:

— Это «Лицом к лицу». Прибереги личные эмоции и веди себя профессионально.

Чай Цзин тут же кивнула:

— Поняла.

Она уловила скрытый смысл. Ещё можно было бы оправдать фильм «Бедствие», но сейчас она явно перегнула палку.

Если продолжать в том же духе, во что превратится эта передача?

«Бедствие» не просто воняло на десять ли — оно воняло на сто, и дело было не только в «вони», но и в серьёзной проблеме идеологического характера.

Она упрямо пыталась отыграть проигранную позицию, но какой сигнал это посылало?

Тем временем Ма Юйдэ подал ему воды и тихо восхитился:

— Босс, вы просто великолепны!

Шэнь Шандэн сделал знак рукой:

— Записали?

Ма Юйдэ едва заметно кивнул.

Да, у них был запасной вариант.

Не то чтобы они не доверяли этике съёмочной группы — просто так получалось выгоднее.

Съёмка возобновилась.

Чай Цзин подавила в себе досаду. Больше нельзя было лезть в лобовую атаку.

Потому что Шэнь Шандэн был ещё смелее и умелее её в критике.

Она вынуждена была перевести разговор в более массовое русло:

— Режиссёр Шэнь, в одном из ваших недавних интервью вы упомянули «свет истории и код богатства» — очень прямолинейное и цепляющее выражение.

— «Ду Гун» явно уже овладел этим кодом и добился феноменального успеха. Но за грандиозным успехом неизбежно следуют огромное внимание и споры.

— Мы заметили, что на этом этапе вы не стали уклоняться, а, напротив, активно вышли на передний план, соглашаясь на авторитетные интервью, подобные нашему.

— Неужели вас волнует не только судьба одного фильма, но и желание с помощью успеха «Ду Гуна» доказать или повести за собой нечто более масштабное?

Шэнь Шандэн почувствовал, что интервью наконец встало на правильный путь.

— Формулу «Ду Гуна» можно повторить — в ней нет ничего таинственного. Всё сводится к следующему: китайское ядро + китайские визуальные эффекты.

— То есть духовная основа, основанная на реальной истории и ценностях, плюс кинематографическая индустрия, соответствующая восточной эстетике.

— Если добавить ещё, то это будет: динамичный и напряжённый сюжет + захватывающая история о борьбе со злом и торжестве света + свет истории, то есть проявление национального достоинства и уверенности.

— Здесь есть и дао, и метод. Эта комбинация и есть самый мощный «код богатства» сегодня.

Шэнь Шандэн продолжал раскрывать свой замысел, и в его голосе звучали энтузиазм и уверенность.

— Я и моя команда ни в коем случае не удовлетворимся тем, что «Ду Гун» станет лишь успешным отдельным фильмом. Мы хотим создать на его основе по-настоящему собственную, устойчивую киновселенную.

— Эпоха Мин — это огромное сокровище. Правление Цзяцзина — лишь начало. Лу Бин, Хай Жуй, Чжан Цзюйчжэнь, а также Сюй Да и Чан Юйчунь из эпохи Хунъу, Чжэн Хэ из эпохи Юнлэ — у всех них есть великие и самостоятельные истории, достойные экранизации.

— У нас есть планы по запуску серии «Бури эпохи Цзяцзин», а в будущем — расширить её до «Пантеона героев Великой Мин», а затем и вовсе охватить Хань и Тан, Сун и Юань, создав «Китайскую киновселенную героев», охватывающую тысячелетия.

Чай Цзин была настолько поражена, что чуть не забыла вставить реплику.

Отчасти она играла, отчасти — действительно ошеломлена.

Ей нужно было вернуть интервью в русло, но она искренне восхищалась этим грандиозным замыслом.

После того как «Ду Гун» громовым успехом перевернул всё представление о нём — от интернет-певца до режиссёра с кассовыми сборами в миллиарды и местом в истории кинематографа — Шэнь Шандэн почти не остановился и продолжил движение вперёд.

Чай Цзин будто увидела перед собой разворачивающийся гигантский свиток.

— Это… почти невообразимо. Киновселенная, укоренённая в нашей собственной истории. В Голливуде такого нет?

— На Западе нет достоверной истории, — уверенно кивнул Шэнь Шандэн. — Верно! Но наша суть — не индивидуалистический герой, а сочетание двух начал, о которых мы говорили: личной судьбы и патриотического долга.

— У нас будут и личные герои, и ответственность перед страной и народом. Мы хотим отказаться от старой модели «восточное зрелище + западное ядро» и утвердить новую — «китайское ядро + китайское зрелище».

— Это путь более широкий, устойчивый и способный завоевать искреннюю любовь местных зрителей. Его ценности ясны, честны и уходят корнями в нашу землю и кровь.

Перед Чай Цзин Шэнь Шандэн словно стал восходящим солнцем.

Ей стало резко некомфортно от этого яркого света.

Критическое чутьё снова проснулось:

— Но разве нам не стоит избегать замкнутости? Например, режиссёр Цзяньчжэнь подчёркивает чередование культур, заимствуя лучшее с Востока и Запада.

Шэнь Шандэн усмехнулся:

— Я читал ваше интервью с ним. Когда речь зашла об идентичности — остров Гонконг, материк, этнические китайцы за рубежом или что-то ещё? — режиссёр Цзяньчжэнь ответил «чередование». По-простому говоря, разве это не гибридизация?

Чай Цзин немедленно пожалела!

Продюсер за кадром прикрыл лицо ладонью. Зачем ты его снова провоцируешь?!

Этот человек действительно остр!

Хорошо ещё, что сказал «гибридизация» — если бы добавил слово «порода», что тогда?!

Шэнь Шандэн с одобрением заметил:

— Гибридизация — это хорошо. Урожайность гибридного риса ведь очень высока. Я тоже поддерживаю заимствование лучших элементов с Востока и Запада и сам учусь у Голливуда.

Затем он слегка улыбнулся:

— Если бы я хотел лишь наслаждаться успехом и кассовыми сборами, я бы сейчас уже выключил камеру и уехал отдыхать. Но я этого не делаю. Почему?

— Потому что успех одного фильма, если он не запускает здоровый «рыночный цикл», остаётся кратковременным и даже изолированным.

— За последние десять лет мы видели успешные китайские фильмы — например, «Скрытый дракон, тигр в засаде», а позже «Герой». Они добились международного признания и привлекли капитал.

— Но в определённом смысле они закрепили определённую модель: чтобы получить коммерческую отдачу, необходимо вплетать в сюжет «ядро, одобренное западной аудиторией» или использовать восточное зрелище для упаковки западных универсальных ценностей.

— Даже в серьёзных исторических фильмах иногда вставляли нарративы с откровенными сценами, отвечающими чуждым, экзотическим ожиданиям.

— Поэтому я и вышел на сцену, чтобы заявить всем: успех «Ду Гуна» доказывает существование нового пути.

— И рынок для него огромен — зрители ждут. Суть этого пути — чёткий и воспроизводимый шаблон!

Чай Цзин глубоко вдохнула.

Шэнь Шандэн не наслаждался успехом — он проповедовал, распространял новую рыночную парадигму.

И из-за её собственного неудачного поведения, чтобы передача вышла в эфир без проблем и не сбивалась с курса, этот отрезок, скорее всего, придётся оставить.

Как злило!

Чай Цзин машинально захотела критиковать, но понимала: перед ней не простак.

Сердце её кровоточило, но на лице играла улыбку:

— То есть вы имеете в виду тот самый «код богатства», который только что описали?

Шэнь Шандэн кивнул:

— Я открыто и честно заявляю всем: я приветствую больше единомышленников, даже тех, кто захочет «копировать».

— Потому что только когда достаточное количество людей поверит в этот путь, вольётся в него и укрепит его качественными работами, сформируется по-настоящему мощный рынок и творческий цикл, способный полностью рассеять те искажённые, подхалимские туманы.

— Нам нужно постоянное созидание, нужно больше произведений, уважающих историю, преклоняющихся перед героями и служащих местной аудитории. Только когда солнечный свет проникнет в самые широкие уголки, наступит настоящая ясность.

В студии воцарилась тишина.

Все с изумлением смотрели на Шэнь Шандэна.

Он обладал не только ошеломляющим талантом и достижениями, но и почти пугающей ясностью ума и грандиозным видением.

Он не хвастался успехом — он строил эпоху.

Чай Цзин смотрела на этого мужчину, который был всего лишь немного моложе её, и по спине пробежал холодок.

Действительно, в его словах была сила убеждения!

В этот момент она окончательно поняла:

Успех «Ду Гуна» — лишь начало. Шэнь Шандэн хочет реформировать всю экосистему китайского кинематографа.

Его цель — не господствовать над другими, а держать в руках чёткий план и искренне приглашать всех вместе строить новую эпоху китайского кино — эпоху света, уверенности и достоинства.

Шэнь Шандэн улыбнулся и снова стал прежним — спокойным и доброжелательным.

Будто только что тот, кто с такой силой вещал о великом, был вовсе не он:

— Я всего лишь терпеливая «тётка Ван», которая надеется, что мой «арбуз» привлечёт больше людей сажать ещё лучшие «арбузы», чтобы наш рынок в итоге стал садом, где плоды благоухают круглый год.

Пока остальные были взволнованы или потрясены,

только Чай Цзин машинально почувствовала раздражение и незаметно сжала кулаки.