Меч из Сюйсу: Яд — Острей Лезвия — Глава 17

Глава 17. Что такое внутренняя сила Цзян Минчжэ оживился — на лице заиграла искренняя радость. На сей раз он не притворялся. Чжуэй Фэнцзы, увидев такое выражение лица, ещё больше возгордился и, усмехнувшись, сказал: — Чтобы постичь внутреннюю силу нашей школы, новичку без подготовки требуется от пяти–семи дней до трёх–пяти месяцев, чтобы ощутить первые признаки ци. Но выпей ты этот бокал вина от старшего брата — и этот маленький барьер будет сокрушён одним ударом ноги. Учитель уже передал тебе «Сутры преодоления трибуляций Звёздных Созвездий»? Цзян Минчжэ кивнул. — Запомни первую главу, — продолжил Чжуэй Фэнцзы. — Выпей это вино и сразу же начни практиковать — почувствуешь всю прелесть. Цзян Минчжэ поспешно достал «Сутры преодоления трибуляций Звёздных Созвездий», раскрыл первую страницу и увидел изображение старца, похожего на бессмертного, спокойно сидящего в медитации. Судя по всему, это был сам Дин Чуньцюй. Вокруг портрета мелким шрифтом было выведено двести–триста иероглифов. Цзян Минчжэ сосредоточился и прочитал: «Безбрежная Вселенная, мерцающие звёзды, взаимно освещающие друг друга, направляют движение ци. Все точки на теле отвечают небесным звёздам. Познай этот путь — и обретёшь истинный дух…» — Не стоит вчитываться в предисловие, — лениво произнёс Чжуэй Фэнцзы. — Там одни пустые слова. «Обрести истинный дух, обрести истинный дух»… Всё это туманно и надуманно… Он хотел добавить: «Сам Учитель так и не сумел освоить это, переключился на Великую технику растворения ци, а нам, ученикам, и думать об этом не стоит». Но, вспомнив статус Цзян Минчжэ как «младшего главы секты», он поспешно сменил тему: — Наверное, только такой гений, как Учитель, способен довести это до конца. А нам, простым смертным, и до стадии Взаимного Сияния добраться — уже честь, достаточная, чтобы править поднебесной. Цзян Минчжэ перевернул страницу и увидел описание шести стадий этой техники культивации. Это были: Воспитание Ци, Открытие Точек, Резонанс, Взаимное Сияние, Циркуляция и Обретение Духа. За ними следовали методы практики для каждой стадии — по нескольку сотен иероглифов на каждую. Эти наставления не были столь вычурными, как предисловие, а скорее напоминали язык «Троецарствия» или «Речных заводей» — древнекитайский разговорный стиль. Например, метод Воспитания Ци гласил: «Небеса и земля — великая сокровищница, тело человека — малая. Без жизненной силы небеса и земля обратятся в прах, без неё тело человека увянет и погибнет. Жизненная сила в мире вечно циркулирует — потому он бессмертен. Так и в теле человека жизненная сила должна следовать тому же пути. Но мы, простые смертные, не видим изменений ци и не ощущаем потоков энергии, поэтому позволяем ей приходить и уходить безвозвратно. Как же тогда приумножить и укрепить её? Потому первое — научиться чувствовать жизненную силу внутри себя и направлять её на укрепление собственного тела. Вот суть Воспитания Ци…» Цзян Минчжэ подумал, что это логично. Ведь ученики Секты Сюйсу, хоть и умели читать, не были особо образованными. Если бы текст был написан слишком изысканно, разве Дин Чуньцюй стал бы терпеливо объяснять каждому в отдельности? Эта глава о Воспитании Ци объясняла, как через дыхание реально ощутить присутствие истинной ци в теле и как с помощью мысли направлять её движение. Читая, Цзян Минчжэ постепенно пришёл к прозрению. Современные люди отрицают существование внутренней силы, ссылаясь на то, что современная анатомия подтверждает наличие нервов, но не находит никаких «меридианов» или «точек». Однако, прочитав описание в этом тайном манускрипте, Цзян Минчжэ вдруг понял, что же такое внутренняя сила на самом деле. По его разумению, человек в этом мире получает жизненную энергию извне — через солнечный свет, дыхание, пищу. Эту энергию манускрипт называл «живой силой». Когда пища попадает в желудок, питательные вещества распределяются по всему телу, поддерживая его функционирование — это и есть процесс извлечения, перемещения и использования жизненной силы. Но в этом процессе огромное количество микроскопических частиц «живой силы» — или, на современном языке, «энергии» — остаётся неиспользованным. Эта энергия имеет разные свойства и, согласно принципу «подобное притягивает подобное, а противоположности отталкиваются», собирается и рассеивается по телу, образуя определённые траектории. Вероятно, именно они и есть те самые «меридианы», которые не может зафиксировать современная медицина. А методы внутренней силы — это не что иное, как руководство по направлению собственной ци по определённому пути, чтобы в процессе движения она захватывала рассеянную энергию, собирая её, словно песчинки, в могучую башню. Таким образом, культивация внутренней силы — это процесс превращения «виртуального» в «реальное». «Виртуальное» здесь — не абсолютное отсутствие. Например, песчинка реально существует, но близорукий человек не увидит её на расстоянии. Однако если собрать миллионы таких песчинок в башню, её увидит любой, даже сдалека. То, что не видно — виртуально; то, что видно — реально. Возможно, именно поэтому в историях о боевых искусствах герои, съев редкую траву или драгоценный плод, мгновенно получают огромную силу. Такие сокровища, вероятно, содержат гораздо больше энергии, чем обычная пища, но эта энергия не усваивается обычным путём — только через циркуляцию внутренней ци. Разные методы внутренней силы — это просто разные маршруты движения ци, возможно, с разной скоростью. Разные маршруты и скорости — разная эффективность поглощения энергии. Кроме того, сама ци, поглощая энергию разного качества, приобретает разные свойства: например, яньскую (мужскую, жаркую) или иньскую (женскую, холодную) внутреннюю силу, часто упоминаемую в романах о боевых искусствах. Точки — это места скопления энергии на меридианах. Проникновение внутренней силы в точку означает, что сила должна быть мощнее накопленной там энергии. После проникновения внутренняя сила полностью поглощает эту энергию и ускоренно растёт — так «прокладываются меридианы». Разные школы, вероятно, имеют свои особые методы и акценты. С таким пониманием читать манускрипт стало легко. Шесть стадий «Сутр преодоления трибуляций Звёздных Созвездий» имели чёткие цели. Цель стадии Воспитания Ци — почувствовать присутствие ци и научиться управлять её движением, чтобы она стала достаточно сильной для захвата точек. Цель стадии Открытия Точек — эффективно направлять внутреннюю силу на захват точек. Согласно «Сутрам преодоления трибуляций Звёздных Созвездий», в теле человека 365 точек, соответствующих звёздам небесного свода. Они делятся на пять групп по 73 точки, каждая группа связана с одним из Пяти Элементов. Когда полностью открыта одна группа точек, внутренняя сила уравновешивает разные по свойствам и объёму энергии, вызывая резонанс и придавая силе огромную мощь, а также питая соответствующие органы тела. Именно этого и добиваются на стадии Резонанса. По мнению Цзян Минчжэ, это всё равно что превратить разбитую грунтовку в ровную асфальтированную дорогу. Цель стадии Взаимного Сияния — открыть две или более группы точек, между которыми существует отношение порождения (например, вода рождает дерево, дерево — огонь), чтобы они вновь вошли в резонанс. Это как две соседние асфальтированные дороги, соединившиеся на перекрёстке. Цель стадии Циркуляции — открыть все пять групп, то есть все 365 точек, чтобы они резонировали и сияли вместе, и внутренняя сила стала вечной и самовоспроизводящейся. Что до стадии Обретения Духа — текст был крайне туманным, стиль изложения утратил ясность, и Цзян Минчжэ не мог понять его смысла. Он предположил, что эта стадия, возможно, подобна седьмому уровню «Большого переноса Цянькунь»: сам создатель техники до неё не дошёл, но всё равно описал — не столько как метод практики, сколько как видение будущего. Конечно, возможно, он просто ещё не дорос до этого уровня. Может, позже, перечитав, он поймёт иначе. Чжуэй Фэнцзы, видя, как Цзян Минчжэ поглощён манускриптом, почувствовал зависть. Когда он сам учился этой технике, ему приходилось читать и практиковать по частям: без личного опыта предыдущего шага невозможно было понять смысл следующего. А Цзян Минчжэ, листая страницы, лишь кивал с пониманием и прозрением — ни тени замешательства или уныния. Его проницательность явно превосходила способности Чжуэй Фэнцзы. Вдруг Чжуэй Фэнцзы пожалел о своём поступке. Если бы он знал, насколько высока проницательность Цзян Минчжэ, он бы никогда не доставал вино «Пять Сокровищ и Цветочный Мёд». Он ведь надеялся, что с поддержкой младшего главы сможет стать первым в Секте Сюйсу. Но если младший глава будет расти слишком быстро — какое тогда место останется ему? Однако теперь было поздно сожалеть. Толстые щёки Чжуэй Фэнцзы нервно дрожали, но он с усилием улыбнулся: — Брат, не спеши с дальнейшим. Просто крепко запомни главу о Воспитании Ци.